MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 14647a

"سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ عَنْ سِتِّ - خِصَالٍ - كَانَ يَظُنُّ أَنَّهَا لَهُ خَاصَّةً - وَالسَّابِعَةُ لَمْ يَكُنْ مُوسَى يُحِبُّهَا، قَالَ: يَا ربِّ أَىُّ عِبَادِكَ أَتْقَى؟ قَالَ: الَذِى يَذْكُرُ اللهَ وَلَا يَنْسَى، قال: فَأى عِبَادِكَ أَهْدَى؟ قال: الذى يتبع الهدى، قَالَ: فَأى عِبَادِكَ أَحْكَمُ؟ قَالَ: الذى يحكم للناس كما يحكم لنفسه، قَالَ: فَأَى عِبَادِكَ أعْلَمُ؟ قَالَ: عالم لَا يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ - يجمع علم الناس إلى علمه، قَالَ: فَأَىُّ عِبَادِكَ أَعَزُّ؟ قَالَ: الَّذِى إِذَا قَدرَ عَفَا، قَالَ: فَأَىُّ عِبَادِكَ أَعْبَدُ؟ قَالَ: الَّذِى يَرضَى بِمَا أُوتِى، قَالَ: فَأَىُّ عِبَادِكَ أفْقَرُ؟ قالَ: صَاحِبُ سفَر. فَقَالَ رَسُول الله ﷺ الحديث: "لَيْس الْغِنَى عَنْ ظَهْر مَال، إنَّمَا الْغنى غِنَى النَّفْس، فإِذَا أرَاد اللهُ بِعَبْد خيْرًا جَعَلَ غنَاهُ في نَفْسِه وَتُقَاهُ فِى قَلْبِهِ وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ شَرا جَعَلَ فَقْره بَيْنَ عَيْنَيْهِ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Musa bertanya kepada Tuhannya tentang enam perkara — yang ia kira khusus untuknya — dan yang ketujuh tidak disukai Musa. Ia berkata: Wahai Tuhanku, siapakah di antara hamba-hamba-Mu yang paling bertakwa? Dia berfirman: Yang mengingat Allah dan tidak melupakan-Nya. Ia berkata: Lalu siapakah di antara hamba-hamba-Mu yang paling mendapat petunjuk? Dia berfirman: Yang mengikuti petunjuk. Ia berkata: Lalu siapakah di antara hamba-hamba-Mu yang paling bijaksana? Dia berfirman: Yang memutuskan perkara manusia sebagaimana ia memutuskan untuk dirinya sendiri. Ia berkata: Lalu siapakah di antara hamba-hamba-Mu yang paling berilmu? Dia berfirman: Orang berilmu yang tidak pernah kenyang dari ilmu — yang menghimpun ilmu manusia ke dalam ilmunya. Ia berkata: Lalu siapakah di antara hamba-hamba-Mu yang paling mulia? Dia berfirman: Yang apabila mampu, ia memaafkan. Ia berkata: Lalu siapakah di antara hamba-hamba-Mu yang paling banyak beribadah? Dia berfirman: Yang ridha dengan apa yang diberikan kepadanya. Ia berkata: Lalu siapakah di antara hamba-hamba-Mu yang paling fakir? Dia berfirman: Orang yang sedang dalam perjalanan. Maka Rasulullah ﷺ bersabda, al-hadits: “Kekayaan bukanlah karena banyaknya harta benda, tetapi kekayaan adalah kekayaan jiwa. Apabila Allah menghendaki kebaikan bagi seorang hamba, Dia menjadikan kekayaannya di dalam jiwanya dan ketakwaannya di dalam hatinya. Dan apabila Allah menghendaki keburukan bagi seorang hamba, Dia menjadikan kefakirannya di antara kedua matanya.”"

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • الرويانى وأبو بكر بن المقرى في فوائده، وابن لال - [كر] ابن عساكر في تاريخه عن أَبى هريرة وروى [هب] البيهقى في شعب الإيمان بعضه

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami