Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 1-682b
ʿAbdullāh b. Salām
"عن أبى حذيفة إسحاق بن بشر القرشى قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: إِنَّ أبَا بَكْر لَمَّا حَدَّثَ نَفْسَهُ أَنْ يَغْزُوَ الرُّومَ لَمْ يُطْلِعْ عَلَيْهِ أحَدًا، إِذْ جَاءَهُ شُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ فَقَالَ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ الله: أَتُحدِّثُ نَفْسَكَ أَنَّكَ تَبْعَثُ إِلَى الشَّام جُنْدًا؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قَدْ حَدَّثْتُ نَفْسِى بِذَلِكَ وَمَا أَطْلَعْتُ عَلَيْهِ أَحَدًا، وَمَا سَأَلْتَنِى عَنْهُ إِلَّا لِشَىْءٍ، قَالَ: أَجَلْ إِنِّى رَأَيْتُ - يَا خَليفَةَ رَسُول اللهِ - فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّكَ تَمشْىِ فِى النَّاسِ فَوْقَ حَرْشَفَةٍ مِنَ الجَبَلِ، ثُمَ أَقْبَلْتَ تَمْشِى حَتَّى صَعِدْتَ قُنَّةً مِنَ القِنَانِ إلى العَالِيَةِ فَأَشْرَفْتَ عَلَى النَّاسِ وَمَعَكَ أَصْحَابُكَ، ثُمَّ إِنَّكَ هَبَطْتَ مِنْ تِلْكَ القِنَانِ إلى أَرْضٍ سَهْلَةٍ دَمِثَةٍ فِيهَا الزَّرْعُ وَالقُرَى وَالحُصُونُ، فَقُلتَ للمُسْلِمِينَ: شُنُّوا الْغَارَةَ عَلَى أَعْدَاءِ اللهِ وَأَنَا ضَامِنٌ لَكُمْ بِالْفتْحِ وَالغَنِيمَةِ، فَشَدَّ اْلمُسْلِمُونَ وَأَنَا فِيهمْ مَعِى رَايَةٌ، فَتَوَجَّهْتُ بِهَا إِلَى أَهلِ قَرْيَةٍ فَسأَلُونِى الأمَانَ فَأَمَّنْتُهُمْ، ثُمَّ جِئْتُ فَأَجِدُكَ قَدْ جِئْتَ إِلَى حِصْنٍ عَظِيمٍ فَتَحَ اللهُ لَكَ، وَأَلْقُوْا إِلَيْكَ السَّلَمَ، وَوَضَعَ اللهُ لَكَ مَجْلِسًا، فَجَلَسْتَ عَلَيْه، ثُمَّ قِيلَ لَكَ: يَفْتَحُ اللهُ عَلَيْكَ وَيَنْصُرْ، فَاشْكُرْ رَبَّكَ وَاعْمَلْ بِطَاعَتهِ، ثُمَّ قَرَأَ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} إلى آخرها، ثُمَّ انَتَهْيت. فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: نَامَ عَيْنَاكَ، خَيْرًا رَأَيْتَ، وَخَيْرًا يَكُونُ إِنْ شَاءَ اللهُ، ثُمَّ قَالَ: بَشَّرْتَ بِالْفَتْحِ وَنَعَيْتَ إِلَىَّ نَفْسِى، ثُمَّ دَمَعَتْ عَيْنَا أَبِى بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا الحَرْشَفَةُ الَّتِى رَأَيْتَنَا نمشى عَلَيْهَا حِينَ صَعِدْنَا إِلَى القُنَّةِ العَالِيَةِ فَأَشْرَفْنَا عَلَى النَّاسِ، فَإِنَّا نُكَابِدُ مِنْ أَمْرِ هَذَا الْجُنْدِ وَاَلْعَدُوِّ مَشَقَّةً وَيُكَابِدُونَهُ، ثُمَّ يَعْلُو بَعْدُ وَيَعْلُو أَمْرُنَا، وَأَمَّا نُزُولُنَا مِنَ القُنَّةِ العَالِيَة إِلَى الأَرْضِ السّهْلَةِ الدَّمِثَةِ، وَالزَّرْعِ وَالعُيُونِ، وَالْقُرَى وَالْحُصُونِ، فَإِنَّا نَنْزِلُ إِلَى أَمْرٍ أَسْهَلَ مِمَّا كُنَّا فِيهِ مِنَ الخصْبِ والْمَعَاشِ، وَأَمَّا قَوْلِى لِلْمُسْلِمِينَ: شُنُّوا الْغَارَةَ عَلَى أَعْدَاءِ اللهِ فَإِنِّى ضَامِنٌ لَكُمُ الْفَتْح وَالْغَنِيمَةَ، فَإنَّ ذَلِكَ دُنُوٌّ لِلمُسْلِمِينَ إِلَى بِلَادِ المُشْركِينَ، وَتَرْغِيبِى إِيَّاهُمْ عَلَى الجِهَادِ وَالأَجْرِ وَالغَنِيمَةِ الَّتِى تُقَسَّمُ لَهُمْ وَقَبُولُهُمْ، وَأَمَّا الرَّايَةُ الَّتِى كَانَتْ مَعَكَ فَتَوَجَّهْتَ بِهَا إِلَى قَرْيَةٍ مِنْ قُرَاهُمْ وَدَخَلْتَهَا وَاسْتَأمَنُوا فَأمَّنْتَهُمْ، فَإِنَّكَ تَكُونُ أحَدَ أُمَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَيَفْتَحُ اللهُ عَلَى يَدَيْكَ، وَأَمَّا الْحِصْنُ الَّذي فَتَحَ اللهُ لِى فَهُوَ ذَلِكَ الْوَجْهُ الَّذِى يَفْتَحُ اللهُ لِى، وَأمَّا الْعَرْشُ الَّذِى رَأيْتَنِى عَلَيْهِ جَالِسًا، فَإِنّ اللهَ يَرْفَعُنِى وَيَضَعُ المُشْرِكِينَ، قَالَ اللهُ - تعالى - لِيُوسُفَ (حكاية عن يوسف): {وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ} وَأَمَّا الَّذِى أَمَرَنِى بَطَاعَةِ اللهِ وَقَرَأ عَلَىَّ السُّورَة فَإِنَّهُ نَعَى إلَىَّ نَفْسِى، وَذَلِكَ أَنَّ النبى ﷺ نَعَى اللهُ إِلَيْهِ نَفْسَهُ حِيَن نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ، وَعَلِمَ أَنَّ نَفْسَهُ قَدْ نُعِيَتْ إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: لآمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلأَنْهَيَنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ولأُجَاهِدَنَّ مَنْ تَرَكَ أَمْرَ اللهِ وَلأُجَهِّزَنَّ الْجُنُودَ إِلَى العَادِلِينَ بِاللهِ مِنْ مَشَارِقِ الأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا حَتَّى يَقولُوا: اللهُ أَحَدٌ لَا شَرِيكَ لَهُ، أَوْ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ، هَذَا أَمْرُ اللهِ، وَسُنَّةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَإذَا تَوَفَّانِى الله لَا يَجِدُنِى اللهُ عَاجِزًا وَلَا وَانِيًا، وَلَا فِى ثَوَابِ الُمجَاهِدِينَ زَاهِدًا، فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَّرَ الأُمَرَاءَ، وَبَعَثَ إِلَى الشَّامِ البُعُوثَ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Abu Hudzaifah Ishaq bin Bisyr Al-Qurasyi, ia berkata: Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami, ia berkata: Sesungguhnya Abu Bakar ketika ia membatin dalam dirinya untuk memerangi Romawi, ia tidak memberitahukannya kepada seorang pun. Lalu datanglah kepadanya Syurahbil bin Hasanah, lalu ia duduk di dekatnya, kemudian berkata: Wahai Khalifah Rasulullah, apakah engkau membatin dalam dirimu bahwa engkau akan mengirim pasukan ke Syam? Ia menjawab: Ya, aku telah membatin dalam diriku tentang hal itu dan aku tidak memberitahukannya kepada seorang pun, dan engkau tidak bertanya kepadaku tentangnya kecuali karena suatu hal. Ia berkata: Benar, wahai Khalifah Rasulullah, sesungguhnya aku melihat dalam mimpi, sebagaimana orang yang tidur bermimpi, seakan-akan engkau berjalan di tengah manusia di atas tanah berbatu dari gunung, kemudian engkau datang berjalan hingga engkau naik ke puncak dari puncak-puncak gunung hingga ke tempat yang tinggi, lalu engkau melihat ke arah manusia dan bersamamu para sahabatmu. Kemudian engkau turun dari puncak-puncak gunung itu menuju tanah yang datar dan lembut, di dalamnya terdapat tanaman, perkampungan, dan benteng-benteng. Engkau berkata kepada kaum Muslimin: Serbulah musuh-musuh Allah, dan aku menjamin bagi kalian kemenangan dan harta rampasan. Maka kaum Muslimin pun menyerbu, dan aku berada di antara mereka sambil membawa panji. Aku pun menuju dengannya ke sebuah perkampungan, lalu penduduknya meminta jaminan keamanan kepadaku, dan aku memberi jaminan keamanan kepada mereka. Kemudian aku datang dan mendapatkanmu telah datang ke sebuah benteng besar yang Allah berikan kemenangan kepadamu, mereka menyerahkan diri kepadamu, dan Allah menempatkan bagimu sebuah singgasana, lalu engkau duduk di atasnya. Kemudian dikatakan kepadamu: Allah akan memberimu kemenangan dan pertolongan, maka bersyukurlah kepada Tuhanmu dan beramallah dengan ketaatan kepada-Nya. Kemudian ia membaca: {Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan} (QS. An-Nasr: 1) sampai akhir surah, kemudian aku berhenti. Maka Abu Bakar berkata kepadanya: Semoga kedua matamu tidur nyenyak, engkau telah bermimpi baik, dan akan terjadi kebaikan insya Allah. Kemudian ia berkata: Engkau telah memberi kabar gembira tentang kemenangan, dan engkau telah memberitahukan kepadaku tentang kematianku. Kemudian kedua mata Abu Bakar meneteskan air mata, lalu ia berkata: Adapun tanah berbatu yang engkau lihat kami berjalan di atasnya ketika kami naik ke puncak yang tinggi dan kami melihat ke arah manusia, maka sesungguhnya kami menanggung kesulitan dari urusan pasukan ini dan musuh, dan mereka pun menanggung kesulitan itu, kemudian setelah itu urusan kami meningkat dan naik. Adapun turunnya kami dari puncak yang tinggi menuju tanah yang datar dan lembut, serta tanaman, mata air, perkampungan, dan benteng-benteng, maka sesungguhnya kami turun kepada urusan yang lebih mudah daripada yang kami alami, berupa kesuburan dan penghidupan. Adapun ucapanku kepada kaum Muslimin: Serbulah musuh-musuh Allah, maka sesungguhnya aku menjamin bagi kalian kemenangan dan harta rampasan, itu merupakan pendekatan kaum Muslimin ke negeri orang-orang musyrik, dan doronganku kepada mereka untuk berjihad, pahala, serta harta rampasan yang akan dibagikan kepada mereka, dan penerimaan mereka. Adapun panji yang bersamamu, engkau menuju dengannya ke sebuah perkampungan dari perkampungan mereka, engkau memasukinya, lalu mereka meminta jaminan keamanan dan engkau memberi jaminan keamanan kepada mereka, maka sesungguhnya engkau akan menjadi salah seorang pemimpin kaum Muslimin dan Allah akan memberikan kemenangan melalui kedua tanganmu. Adapun benteng yang Allah berikan kemenangan kepadaku, maka itulah wajah yang Allah berikan kemenangan kepadaku. Adapun singgasana yang engkau lihat aku duduk di atasnya, maka sesungguhnya Allah akan mengangkatku dan merendahkan orang-orang musyrik. Allah Ta'ala berfirman kepada Yusuf (sebagai kisah tentang Yusuf): {Dan ia menaikkan kedua ibu bapaknya ke atas singgasana} (QS. Yusuf: 100). Adapun orang yang memerintahkanku untuk taat kepada Allah dan membacakan surah itu kepadaku, maka sesungguhnya ia memberitahukan kepadaku tentang kematianku. Hal itu karena Nabi ﷺ diberitahu oleh Allah tentang kematiannya ketika surah ini turun, dan beliau mengetahui bahwa dirinya telah diberitahukan kematiannya. Kemudian ia berkata: Sungguh, aku akan memerintahkan kepada yang ma'ruf dan benar-benar melarang dari yang mungkar, dan sungguh aku akan berjihad memerangi orang yang meninggalkan perintah Allah, dan sungguh aku akan mengirimkan pasukan kepada orang-orang yang menyekutukan Allah dari timur bumi dan baratnya, hingga mereka mengatakan: Allah itu Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, atau mereka membayar jizyah dengan tangan (tunduk) sedang mereka dalam keadaan hina. Ini adalah perintah Allah dan sunnah Rasulullah ﷺ. Maka apabila Allah mewafatkanku, Allah tidak akan mendapatiku lemah dan tidak lalai, dan tidak pula zuhud dalam pahala para mujahidin. Maka pada saat itu ia mengangkat para amir dan mengirim pasukan-pasukan ke Syam."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[كر] ابن عساكر في تاريخه
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami