Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 1-641b
ʿAbdullāh b. Salām
"عَن صالح بن كيسان قال: لما كانتِ الرِّدَّةُ قَامَ أَبو بَكْرٍ فَحَمِد اللهَ وأَثْنَى عَلَيْه، ثُمَّ قَالَ: الْحَمْد للهِ الَّذِى هَدَى فَكَفَى، وَأَعْطَى فَأَغَنَى، إِنَّ اللهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا ﷺ والِعِلْمُ شرِيدٌ، والإسلامُ غَرِيبٌ طَرِيدٌ، قَدْ رَثَّ حَبْلُهُ، وخَلُقَ عهدُهُ، وَضَلَّ أَهْلُهُ عَنْهُ، وَمَقَتَ اللهُ أَهْلَ الكِتَاب فَلا يُعْطِيهم خيرًا لِخيْرٍ عندهُم، وَلَا يَصْرِف عَنْهُمْ شَرًا لشَرٍّ عندهُم وقَدْ غَيَّروُا كِتَابَهُمْ، وَأَلْحقُوا فِيهِ مَا لَيْسَ فِيهِ، والعربُ الأميُّون صُفْرٌ من الله لا يَعْبُدُونَهُ ولا يَدْعُونَهُ، أجْهَدَهم عَيْشًا وَأَضَلَّهُمْ دينًا في ظلف من الأرض. مَعَهُ فِئَةُ الصَّحَابَةِ، فجمعهم الله - بمُحَمَّدٍ ﷺ وَجَعَلهمُ الأُمَّةَ الوُسْطَى، نَصَرَهُمْ مَن اتبعهم، ونصرهم على غيرهم، حتى قَبَضَ اللهُ نَبِيَّه ﷺ فَرَكِبَ مِنهُمُ الشَّيطَانُ مركبه الذى أنْزَلَه اللهُ عَنْهُ وَأخَذَ بأيْديهم، وَنَعَى هَلَكَتَهُمْ: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} إِنَّ من حولكم من العَربِ مَنَعُوا شَاتَهُم وَبَعِيرَهُمْ وَلمْ يَكُونُوا فىِ دِينِهِمْ، وَإِنْ رَجَعُوا إِلَيْه أَزْهَدَ منْهمُ يَوْمَهُمْ هَذَا، وَلَمْ يَكُونُوا فىِ دِينِكُمْ أَقْوى مِنْكُم يَوْمَكُم هَذَا علَى مَا فقَدْتُمْ مِنْ بَركَةِ نَبِيِّكُمْ ﷺ وَلَقَدْ وكَلَكُمْ إِلَى الكَافِى الأول الذى وَجَدَهُ ضَالا فَهَدَاهُ، وَعائِلًا فَأَغْنَاهُ، وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ منْهَا، وَاللهِ لا أَدَعُ أُقَاتِلُ علَى أَمْرِ اللهِ حَتَّى يُنْجِزَ اللهُ وَعْدَهُ، وَيُوفِى لَنَا عَهْدَهُ وَيُقْتَل مَنْ قُتِلَ مِنَّا شهيدًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّة، وَيَبْقَى مَنْ بَقِى مِنَّا خَلِيفَةً وَوَارثَهُ فِى أَرْضِهِ قَضَى الله الحقَّ، وَقَوْلُه الَّذِى لا خُلفَ فيهِ {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ} الآية. ثم نزل".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Shalih bin Kaisan, ia berkata: Ketika terjadi kemurtadan, Abu Bakar berdiri, memuji Allah dan menyanjung-Nya, kemudian berkata: Segala puji bagi Allah yang memberi petunjuk sehingga cukup, dan memberi sehingga memberi kecukupan. Sesungguhnya Allah mengutus Muhammad ﷺ, sementara ilmu terasing, Islam asing dan tersingkir. Talinya telah usang, perjanjiannya telah lapuk, dan para pengikutnya telah sesat darinya. Allah murka kepada Ahli Kitab, maka Dia tidak memberi mereka kebaikan karena kebaikan yang ada pada mereka, dan tidak menjauhkan keburukan dari mereka karena keburukan yang ada pada mereka. Mereka telah mengubah kitab mereka dan menambahkan padanya apa yang bukan darinya. Bangsa Arab yang ummi kosong dari Allah, tidak menyembah-Nya dan tidak berdoa kepada-Nya. Dia membuat mereka paling sengsara dalam hidup dan paling sesat dalam agama, di sebuah negeri yang tandus. Bersama beliau ada sekelompok sahabat, lalu Allah menghimpun mereka bersama Muhammad ﷺ dan menjadikan mereka umat pertengahan. Dia menolong mereka oleh siapa pun yang mengikuti mereka, dan menolong mereka atas selain mereka, hingga Allah mewafatkan Nabi-Nya ﷺ. Maka setan menunggangi sebagian dari mereka dengan tunggangan yang diturunkan Allah darinya, dan ia menguasai tangan-tangan mereka, serta mengumumkan kebinasaan mereka: {Dan Muhammad hanyalah seorang rasul, sebelumnya telah berlalu beberapa rasul. Apakah jika ia wafat atau terbunuh, kalian akan berbalik ke belakang? Barangsiapa berbalik ke belakang, maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun, dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.} (QS. Ali 'Imran: 144). Sesungguhnya orang-orang Arab di sekitar kalian telah menahan kambing dan unta mereka, dan mereka tidak berada dalam agama mereka. Jika mereka kembali kepadanya, mereka akan lebih zuhud daripada kalian pada hari ini. Mereka tidak berada dalam agama kalian, dan mereka tidak lebih kuat daripada kalian pada hari ini, meski kalian telah kehilangan keberkahan Nabi kalian ﷺ. Sungguh Dia telah menyerahkan kalian kepada Yang Maha Mencukupi, yang Pertama, yang mendapati beliau tersesat lalu memberinya petunjuk, dan miskin lalu memberinya kecukupan. Kalian dahulu berada di tepi jurang neraka, lalu Dia menyelamatkan kalian darinya. Demi Allah, aku tidak akan berhenti berperang di jalan perintah Allah hingga Allah menepati janji-Nya dan memenuhi perjanjian-Nya kepada kita, dan orang yang terbunuh di antara kita gugur sebagai syahid dari penghuni surga, serta orang yang tersisa di antara kita menjadi khalifah dan pewarisnya di bumi-Nya. Allah telah menetapkan kebenaran, dan firman-Nya yang tidak ada penyelisihan padanya: {Allah telah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman di antara kalian dan beramal saleh, bahwa Dia benar-benar akan menjadikan mereka berkuasa di bumi} (QS. An-Nur: 55) ayat tersebut. Kemudian turun."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[كر] ابن عساكر في تاريخه قال ابن كثير: فيه انقطاع بين صالح بن كيسان والصديق، لكنه يشهد لنفسه بالصحة لجزالة ألفاظه وكثرة ما له من الشواهد
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami