MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 1-400b

✧ Shaybah regarding 'Uthman regarding Abu Talhah al-'Abdari, the keeper of the Ka'bah

"عَنْ سهل بن أبى حَثْمَة وَصُبيحة التَّيْمِى وجبير بن الحُوَيْرث وهِلَالٍ دَخَلَ حديثُ بعضهم فِى بعض أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدَّيق كَانَ لَهُ بَيْتُ مَالٍ بِالسُّنْح مَعْروفٌ، وَلَيْسَ يَحْرسُه أَحدٌ، فقيل له: يَا خليفَة رسولِ الله: أَلا تَجْعَل عَلَى بَيْتِ المَالِ منْ يَحرسُه؟ قَال: لا يُخافُ عَلَيه، قُلْتُ: لِمَ؟، قَالَ: عليْهِ قُفْلٌ، وَكَانَ يُعْطِى ما فيهِ حَتَّى لا يَبْقَى فِيهِ شئٌ، فَلَمَّا تَحوَّل أَبو بَكْرٍ إِلَى الْمَدِينَةِ حَوَّلَهُ، فَجَعلَ بَيْتَ مَالِهِ فِى الدَّارِ التِى كَانَ فِيهَا، وَكَانَ قَدِمَ عَلَيْهِ مَالٌ مِنْ مَعدَنِ القبلية، وَمِنْ معَادِن جُهَيْنَةَ كَثِيرٌ، وانْفَتَح معدنُ بَنِى سلِيمٍ فِى خِلَافَةِ أَبِى بَكْرٍ فَقُدم عَليْهِ بِصدقَتِه، فكَانَ يوضعُ في بيْتِ المَالِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَقْسِمُه على النَّاسِ نَفرًا نَفرًا، فيصيبُ كلُّ مِائَةِ إِنْسَانٍ كَذَا وكذَا؛ ليسوِّى بَيْنَ النَّاس فِى القَسْم، الحُرُّ والْعَبْدُ, والذَّكَرُ والأُنْثَى، والصَغِيرُ والكَبيرُ فِيهِ سَوَاءٌ، وكَانَ يَشْتَرى الإبلَ والْخَيْل، والسِّلَاحَ فَيَحمِلُ فِى سَبِيلِ الله، واشْتَرى عامًا قَطَائفَ أُتِىَ بِهَا مِن الباديةِ فَفَرَّقَهَا فِى أَرَامِلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فِى الشِّتَاء، فَلَمَّا توفى أَبو بَكْرٍ وَدُفِنَ دَعَا عمر بن الْخَطَّاب الأُمَنَاءَ، ودخل بِهمْ بَيْتَ مالِ أَبِى بَكر ومعه عبد الرحمن بن عوف، وعثمَان بن عفان، وفتحوا بَيْتَ المَالِ فَلمْ يَجدوا فِيه دينارًا ولا دِرْهَمًا، ووجدوا خَيشةً للمال فَنُفِضَتْ فوجدوا فِيهَا درهمًا، فترحموا على أبِى بَكْرٍ، وكَانَ بالمَدينَة وزَّانٌ عَلَى عهد رسول الله ﷺ وكَانَ يزن مَا كَانَ عِنْدَ أَبِى بَكرٍ مِنْ مالٍ فَسُئِلَ الوزَّانُ: كَمْ بَلَغَ ذَلِكَ المَالُ الذى وَرَدَ عَلَى أَبِى بَكْرٍ؟ قَالَ: مائتى ألْفٍ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari Sahl bin Abi Hatsmah, Shubaihah At-Taimi, Jubair bin Al-Huwairits, dan Hilal, sebagian hadits mereka masuk ke dalam sebagian lain: Bahwasanya Abu Bakar Ash-Shiddiq memiliki baitul mal yang dikenal di As-Sunh, dan tidak ada seorang pun yang menjaganya. Maka dikatakan kepadanya: 'Wahai khalifah Rasulullah, tidakkah engkau menugaskan orang untuk menjaga baitul mal?' Ia berkata: 'Tidak dikhawatirkan atasnya.' Aku bertanya: 'Mengapa?' Ia berkata: 'Di atasnya ada gembok, dan ia membagikan isinya hingga tidak tersisa sesuatu pun di dalamnya.' Ketika Abu Bakar pindah ke Madinah, ia memindahkannya, lalu menjadikan baitul malnya di rumah tempat ia tinggal. Telah datang kepadanya harta dari tambang Al-Qablah dan tambang Juhainah dalam jumlah banyak, dan dibukalah tambang Bani Sulaim pada masa khilafah Abu Bakar, lalu sedekahnya dibawa kepadanya dan diletakkan di baitul mal. Abu Bakar membagikannya kepada manusia kelompok demi kelompok, sehingga setiap seratus orang mendapat sekian dan sekian, untuk menyamakan di antara manusia dalam pembagian: orang merdeka dan hamba sahaya, laki-laki dan perempuan, anak kecil dan orang dewasa sama dalam hal itu. Ia juga membeli unta, kuda, dan senjata, lalu digunakan di jalan Allah. Pada suatu tahun ia membeli kain tebal yang didatangkan dari pedalaman, lalu membagikannya kepada janda-janda penduduk Madinah pada musim dingin. Ketika Abu Bakar wafat dan dimakamkan, Umar bin Al-Khaththab memanggil para amin dan masuk bersama mereka ke baitul mal Abu Bakar, bersama Abdurrahman bin Auf dan Utsman bin Affan. Mereka membuka baitul mal, tetapi tidak mendapatkan di dalamnya satu dinar pun atau satu dirham pun. Mereka menemukan sehelai kain untuk harta, lalu dikibaskan dan mereka menemukan di dalamnya satu dirham. Mereka pun mendoakan rahmat untuk Abu Bakar. Di Madinah pada masa Rasulullah ﷺ ada seorang penimbang, dan ia menimbang apa yang ada pada Abu Bakar berupa harta. Maka ditanyakan kepada penimbang itu: 'Berapa jumlah harta yang masuk kepada Abu Bakar itu?' Ia berkata: 'Dua ratus ribu.'"

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • ابن سعد

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami