MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 1-258b

"عَنْ عبد الرحمن بن سابط، وزيد بن الحارث، ومجاهد قالوا: لَمَّا حَضَرَ أبَا بَكْرٍ الْمَوْتُ دَعَا عُمَرَ فَقَالَ لَهُ: اتَّقِ الله يَا عُمَرُ واعْلَمْ أَنَّ لله عَمَلًا فِى النَّهَارِ لَا يَقْبَلُهُ بِاللَّيْلِ، وَعَمَلًا بِاللَّيْلِ لَا يَقْبَلُهُ بالنَّهَارِ، وَأَنَّهُ لَا يَقْبَلُ نَافِلَةً حَتَى تُؤَدَّى الْفَرِيضَة، وَإِنَّمَا ثَقُلَتْ مَوَازِينُ (مَنَ ثَقُلَتْ) مَوَازِينُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاتِّبَاعِهِمُ الْحَقَّ فِى دَارِ الدُّنْيَا، وَحُقَّ لِميزانٍ يُوضَعُ فيه الْحَقُّ غَدًا أَنْ يَكُونَ ثَقِيلًا، وَإِنَّمَا خَفَّتْ مَوَازِينُ مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ يَوْمَ الْقِيًامَةِ بِاتِّبَاعِهِمُ الْبَاطِلَ فِى الدُّنْيَا وَخِفَّتِهِ عَلَيْهِمْ، وَحُقَّ لِمِيزَانٍ يُوضَعُ فِيهِ الْبَاطِلُ غَدًا أَنْ يَكُونَ خَفِيفًا، وَإِنَّ الله - تعالى - ذَكَرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ فَذَكَرَهُمْ بِأَحْسَنِ أَعْمَالِهِمْ، وَتَجَاوَزَ عَنْ سَيِّئِهِ، فَإِذَا ذَكَرْتُهُمْ قُلْتُ: إِنِّى أَخَافُ أَن لَا أَلْحَقَ بِهِمْ، وَإِنَّ الله - تعالى - ذَكَرَ أَهْلَ النَّارِ فَذَكَرَهُمْ بِأَسْوَإِ أَعْمَالِهِمْ وَرَدَّ عَلَيْهِمْ أَحْسَنَهُ، فَإِذَا ذَكَرْتُهُمْ قُلْتُ: إِنِّى أخَافُ أَنْ أَكُونَ مَعَ هؤُلاءِ، وَذَكَرَ آيَةَ الرَّحْمَةِ وآيَةَ الْعَذَابِ، فَيَكُونُ الْعَبْدُ رَاغِبًا رَاهبًا، وَلا يَتَمَنَّى عَلَى الله غَيْرَ الْحَقِّ، وَلَا يَقْنَط مِنْ رَحْمَتِهِ، وَلَا يُلْقِى بِيَدَيْهِ إِلَى الْهَلَكَةِ، فَإِنْ أَنْتَ حَفِظْتَ وَصِيَّتِى فَلَا يَكُ غائِبٌ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوتِ وَهُو آتِيكَ، وَإنْ أنْتَ ضَيَّعْتَ وَصِيَّتِى فَلَا غائِبَ أَبْغَضُ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوتِ، وَلَسْتَ تُعْجِزُهُ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari Abdurrahman bin Sabith, Zaid bin Al-Harits, dan Mujahid, mereka berkata: Ketika ajal Abu Bakar telah mendekat, beliau memanggil Umar lalu berkata kepadanya: Bertakwalah kepada Allah, wahai Umar, dan ketahuilah bahwa Allah memiliki amal di siang hari yang tidak Dia terima pada malam hari, dan amal di malam hari yang tidak Dia terima pada siang hari. Dan sesungguhnya Dia tidak menerima amal sunnah hingga amal wajib ditunaikan. Sesungguhnya timbangan orang-orang yang berat timbangannya pada hari kiamat adalah karena mereka mengikuti kebenaran di dunia, dan pantaslah bagi timbangan yang di dalamnya diletakkan kebenaran kelak untuk menjadi berat. Dan sesungguhnya timbangan orang-orang yang ringan timbangannya pada hari kiamat adalah karena mereka mengikuti kebatilan di dunia dan merasa ringan dengannya, dan pantaslah bagi timbangan yang di dalamnya diletakkan kebatilan kelak untuk menjadi ringan. Sesungguhnya Allah - Ta'ala - menyebut penghuni surga dengan menyebutkan amal-amal terbaik mereka dan memaafkan keburukan mereka. Maka apabila aku menyebut mereka, aku berkata: Sesungguhnya aku khawatir tidak akan bisa menyusul mereka. Dan sesungguhnya Allah - Ta'ala - menyebut penghuni neraka dengan menyebutkan amal-amal terburuk mereka dan menolak kebaikan mereka. Maka apabila aku menyebut mereka, aku berkata: Sesungguhnya aku khawatir akan termasuk bersama mereka. Beliau juga menyebut ayat rahmat dan ayat azab, sehingga seorang hamba menjadi orang yang berharap dan takut. Janganlah ia berangan-angan atas Allah kecuali yang benar, janganlah ia berputus asa dari rahmat-Nya, dan janganlah ia menjatuhkan dirinya ke dalam kebinasaan. Jika engkau menjaga wasiatku, maka janganlah ada sesuatu yang gaib yang lebih engkau cintai daripada kematian, padahal ia pasti datang kepadamu. Dan jika engkau menyia-nyiakan wasiatku, maka tidak ada sesuatu yang gaib yang lebih engkau benci daripada kematian, dan engkau tidak akan mampu melemahkannya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • ابن المبارك، [ش] ابن أبى شيبة وهناد، وابن جرير، [حل] أبى نعيم في الحلية

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami