MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 1-212b

"أخبرنا مَعْمَرٌ، عن الزهرى، عن عبد الرحمنِ بنِ كعبِ بن مالكٍ، عن أبيه قال: كان معاذُ بنُ جبلٍ رجلًا سمحًا، شابًا جميلًا، من أفضلِ شبَابِ قَوْمه، وكان لا يُمْسِك شيئًا، فلم يزَل يَدَّانُ حتى أغْلَق ماله كله من الدين، فأتى النَّبِىَّ ﷺ يطلُبُ إليه أن يسألَ لَه غُرَمَاءَه أن يَضَعُوا لَه فأبَوْا، فلو تَرَكوا لأحدٍ من أجلِ أحدٍ تركوا لمعاذٍ من أجلِ النبىِّ ﷺ، فباع النبى ﷺ كلَّ ماله في دينهِ حتى قامَ معاذٌ بغيرِ شَىْءٍ، حتى إِذا كَان عامُ فتح مكة بعثه النبى ﷺ على طائِفةٍ من اليمنِ أميرًا لِيَجْبُرَهُ، فمكث معاذٌ باليمن أميرًا، وكان أولَ من تَجِر في مالِ الله هُوَ، ومكث حتى أصابَ وحتى قُبِض النبى ﷺ، فَلَما قَدِمَ قال عمرُ لأبِى بكر: أَرسل إلى هَذَا الرجلِ فدع له مَا يعيشه وخذ سائره منه، فقال أبو بكر: إِنَّمَا بَعثَه النبى ﷺ لِيَجْبُرَه ولست بآخذٍ منه شيئًا إلا أن يُعْطيَنى، فانطلق عمرُ إلى معاذٍ إِذ لم يعطه أبو بكر، فذكر ذلك عمرُ لمعاذ، فقال معاذٌ: إِنما أرْسَلنى رسُول الله ﷺ لِيَجْبُرنِى، ولست بفاعلٍ، ثم لقىَ مُعاذٌ عمر فقال: قد أُطيعُكَ وأنَا فاعِلٌ مَا أمرْتَنِى به، إنى رأيت فِى المنامِ أَنَّى فِى حَوْمَةِ ماءٍ قد خَشيتُ الغَرَقَ فَخَلَّصْتَنى منه يا عمرُ، فأتى معاذٌ أبَا بَكْرٍ فذكر ذلك له، وحلف له أنَّه لم يكتُمه شيئًا حتى بَيَّنَ له سوطه، فقال أبو بكر: والله لا آخذه منك، قد وهبته لكَ، فقال عمر: هذا خير طابَ وحَلَّ، فخرج معاذٌ عند ذلك إلى الشام، فقال معمر: فأخبرنى رجلٌ من قريش، قال: سمعتُ الزهرى يقول: لما باع النبى ﷺ مالَ معاذٍ أوْقَفَه للناسِ، فقال: من باع هذا شيئًا فهو بَاطِلٌ، فهو باطلٌ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Telah mengabarkan kepada kami Ma’mar, dari Az-Zuhri, dari ‘Abdurrahman bin Ka’ab bin Malik, dari ayahnya, ia berkata: Mu’adz bin Jabal adalah seorang laki-laki yang dermawan, pemuda yang tampan, dan termasuk pemuda terbaik kaumnya. Ia tidak pernah menyimpan sesuatu, sehingga ia terus berutang hingga seluruh hartanya habis karena utang. Lalu ia mendatangi Nabi ﷺ untuk meminta agar beliau memohonkan kepada para pemberi utangnya agar mereka mengurangi utangnya, tetapi mereka menolak. Seandainya mereka mau meninggalkan (utang) untuk seseorang karena orang lain, tentu mereka telah meninggalkan (utang) untuk Mu’adz karena Nabi ﷺ. Maka Nabi ﷺ menjual seluruh harta Mu’adz untuk melunasi utangnya, hingga Mu’adz berdiri tanpa memiliki apa pun. Ketika tiba tahun Fathu Makkah, Nabi ﷺ mengutus Mu’adz sebagai amir atas sebagian wilayah Yaman agar ia dapat memperbaiki keadaannya. Mu’adz pun tinggal di Yaman sebagai amir, dan ia adalah orang pertama yang berdagang dengan harta Allah. Ia terus tinggal di sana hingga mendapatkan (harta), dan hingga Nabi ﷺ wafat. Ketika ia kembali, Umar berkata kepada Abu Bakar: ‘Utuslah kepada orang ini, biarkan ia memiliki sekadar untuk hidupnya, dan ambil sisanya darinya’. Abu Bakar berkata: ‘Sesungguhnya Nabi ﷺ mengutusnya untuk memperbaiki keadaannya, dan aku tidak akan mengambil apa pun darinya kecuali jika ia memberikannya kepadaku’. Maka Umar pergi menemui Mu’adz karena Abu Bakar tidak memintanya. Umar menyampaikan hal itu kepada Mu’adz, lalu Mu’adz berkata: ‘Sesungguhnya Rasulullah ﷺ mengutusku untuk memperbaiki keadaanku, dan aku tidak akan melakukannya’. Kemudian Mu’adz bertemu Umar dan berkata: ‘Aku telah menaatimu dan aku akan melakukan apa yang engkau perintahkan kepadaku. Sesungguhnya aku bermimpi bahwa aku berada di tengah arus air dan aku khawatir tenggelam, lalu engkau menyelamatkanku darinya, wahai Umar’. Mu’adz pun mendatangi Abu Bakar dan menyampaikan hal itu kepadanya, dan ia bersumpah kepadanya bahwa ia tidak menyembunyikan sesuatu pun, hingga ia menunjukkan cambuknya kepadanya. Abu Bakar berkata: ‘Demi Allah, aku tidak akan mengambilnya darimu, aku telah menghadiahkannya kepadamu’. Umar berkata: ‘Ini adalah kebaikan yang baik dan halal’. Maka Mu’adz pun pergi ke Syam. Ma’mar berkata: Seorang laki-laki dari Quraisy mengabarkan kepadaku, ia berkata: Aku mendengar Az-Zuhri berkata: Ketika Nabi ﷺ menjual harta Mu’adz, beliau menghentikannya untuk orang-orang, lalu bersabda: ‘Siapa yang membeli ini sesuatu, maka itu batil, maka itu batil’.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • [عب] عبد الرازق وابن راهويه

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami