Syu'abul Iman 9723
✧ What is related to patience during calamities: that the afflicted person should not tear his garment, strike his face, scratch his skin, nor should the afflicted woman do any of that, cut her hair, raise her voice in weeping, wail, or establish wailing
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْفَهَانِيُّ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيَّ, يَقُولُ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ الْحُسَيْنِ الرَّازِيَّ, يَقُولُ: سَمِعْتُ ذَا النُّونِ الْمِصْرِيَّ,
يَقُولُ:" كُنْتُ فِي الطَّوَافِ وَإِذَا أَنَا بِجَارِيَتَيْنِ قَدْ أَقْبَلَتَا فَتَعَلَّقَتْ إِحْدَاهُمَا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَإِذَا هِيَ تَقُولُ: [البحر الطويل] أَمَا لِفَتَاةٍ جُرْدٍ وَالْهَجْرُ بَيْنَهَا... وَبَيْنَ الَّذِي تَهْوَاهُ يَا رَبِّ مِنْ وَصْلِ حَجَجْتُ وَلَمْ أَحُجَّ لِسُوءٍ عَمِلْتُهُ... وَلَكِنْ لِتَعْذِيبِي عَلَى قَاطِعِ الْحَبْلِ ذَهَبْتُ بِعَقْلِي فِي هَوَاهُ صَغِيرَةً... فَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي فَرُدَّ بِهِ عَقْلِي وَإِلَّا فَسَاوِ الْحَبَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ... فَإِنَّكَ يَا مَوْلَايَ تُوصَفُ بِالْعَدْلِ قَالَ: فَصِحْتُ بِهَا فَقُلْتُ: وَيْحَكَ أَمِثْلُ هَذَا الشِّعْرِ يُقَالُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ, فَقَالَتْ: إِلَيْكَ عَنِّي يَا ذَا النُّونِ, فَلَوْ أَطْلَعَكَ الْخَبِيرُ عَلَى الضَّمِيرِ لَرَحِمْتَ مَنْ عَزَلْتَ بِمَرْوٍ بَيْتَ الْأُخْرَى فَقَالَتْ: يَا ذَا النُّونِ لَأَقُولَنَّ أَعْجَبَ مِنْ هَذَا, ثُمَّ أَنْشَأَتْ تَقُولُ: [البحر الطويل] صَبَرْتُ وَكَانَ الصَّبْرُ مَغَبَّةً... وَهَلْ جَزَعٌ يَجْرِي عَلَيَّ فَأَجْزَعُ صَبَرْتُ عَلَى مَا لَوْ تَحَمَّلَ بَعْضَهُ... جِبَالُ مُرُودِي لَأَصْبَحَتْ تَتَصَدَّعُ مَلَكَتُ دُمُوعَ الْعَيْنِ ثُمَّ رَدَدْتُهَا... إِلَى نَاظِرِي فَالْعَيْنُ فِي الْقَلْبِ تَدْفَعُ قُلْتُ: مِنْ مَاذَا يَا جَارِيَةُ؟ فَقَالَتْ مِنْ مُصِيبَةٍ نَالَتْنِي, لَمْ تُصِبْ أَحَدًا قَطُّ, قُلْتُ: وَمَا هَذِهِ الْمُصِيبَةُ؟ قَالَتْ: يَا ذَا النُّونِ, كَانَ لِي شِبْلَانِ يَلْعَبَانِ أَمَامِي, وَكَانَ أَبُوهُمَا ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ, فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِأَخِيهِ: يَا أُخَيَّهْ, أُرِيكَ كَيْفَ ضَحَّى أَبُونَا بِكَبْشِهِ؟ فَنَامَ أَحَدُهُمَا وَأَخَذَ الْآخَرُ شَفْرَةً فَنَحَرَهُ, وَهَرَبَ الْقَاتِلُ, فَدَخَلَ أَبُوهُمَا فَقُلْتُ: إِنَّ ابْنَكَ قَتَلَ أَخَاهُ فَهَرَبَ, فَخَرَجَ فِي طَلَبِهِ فَوَجَدَهُ قَدِ افْتَرَسَهُ السَّبْعُ, فَرَجَعَ الْأَبُ فَمَاتَ فِي الطَّرِيقِ ظَمَأً وَجُوعًا, وَكَانَ لِي طِفْلٌ صَغِيرٌ, وَكُنْتُ أَطْبُخُ قِدْرًا فَغَفَلْتُ عَنْهُ فَأَصَابَ فَسَقَطَ الْقِدْرُ عَلَيْهِ فَمَاتَ حَرْقًا, قَالَ ذُو النُّونِ: فَلَمْ أَسْمَعْ بِشَيْءٍ أَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ"
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ia berkata: "Aku sedang thawaf, lalu tiba-tiba ada dua budak perempuan yang datang. Salah satunya bergantung pada tirai Ka'bah, lalu ia berkata: [Bahrut Thawil] Adakah bagi seorang gadis yang masih muda, sedangkan jarak antara dirinya dan orang yang dicintainya, wahai Tuhanku, adalah jarak yang harus disambung? Aku berhaji, dan tidaklah aku berhaji karena keburukan yang telah aku lakukan, tetapi karena siksaanku atas pemutusan tali (cinta). Aku telah menghabiskan akalku dalam cintanya sejak aku kecil, maka kini usiaku telah tua, kembalikanlah akalku kepadaku. Jika tidak, samakanlah cinta antara aku dan dia, sesungguhnya Engkau, wahai Tuanku, disifati dengan keadilan." Ia berkata: "Maka aku berseru kepadanya: 'Celakalah engkau! Apakah syair seperti ini pantas diucapkan kepada Allah Azza wa Jalla?' Ia berkata: 'Menjauhlah dariku, wahai Dzun Nun! Seandainya Yang Maha Mengetahui memperlihatkan kepadamu isi hati, niscaya engkau akan mengasihi orang yang telah engkau asingkan di Marw, rumah yang lain.'" Lalu ia berkata: "Wahai Dzun Nun, aku akan mengatakan sesuatu yang lebih mengherankan daripada ini," kemudian ia melantunkan: [Bahrut Thawil] Aku bersabar, dan kesabaran itu akibatnya baik, tetapi apakah ada keluh kesah yang menimpaku sehingga aku berkeluh kesah? Aku bersabar atas sesuatu yang seandainya sebagiannya dipikul oleh gunung-gunung Murud, niscaya gunung-gunung itu akan retak. Aku menguasai air mata mataku, lalu aku mengembalikannya ke bola mataku, maka mata itu di dalam hati akan menolaknya." Aku berkata: "Dari apa, wahai budak perempuan?" Ia menjawab: "Dari musibah yang menimpaku, yang belum pernah menimpa seorang pun." Aku bertanya: "Apa musibah itu?" Ia berkata: "Wahai Dzun Nun, aku memiliki dua anak singa yang bermain di hadapanku, dan ayah mereka menyembelih dua kambing kurban. Salah satu dari keduanya berkata kepada saudaranya: 'Wahai saudaraku, akan kuperlihatkan kepadamu bagaimana ayah kita berkurban dengan kambingnya.' Maka salah satunya tidur, dan yang lain mengambil pisau lalu menyembelihnya, lalu pembunuh itu lari. Ayah mereka masuk, lalu aku berkata: 'Sesungguhnya anakmu membunuh saudaranya lalu lari.' Ia keluar mencarinya, lalu ia mendapatinya telah diterkam binatang buas. Ayah itu pulang, lalu meninggal di jalan karena haus dan lapar. Aku memiliki seorang anak kecil, dan aku sedang memasak sebuah periuk, lalu aku lalai darinya, maka ia pun tertimpa, periuk itu jatuh menimpanya, dan ia meninggal karena terbakar." Dzun Nun berkata: "Aku tidak pernah mendengar sesuatu yang lebih mengherankan dari itu."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami