MajelisNoteDalilدليل

Syu'abul Iman 9281

Tampilkan sanad

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بُشْرَانَ, أَنَا أَبُو عُمَرَ, وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ, نَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ, نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, أَنَا شُعْبَةُ, عَنْ قَتَادَةَ, عَنْ أَنَسٍ, عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ,

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِلْأَنْصَارِ: " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً " قَالُوا: فَمَاذَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ " أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ. قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30] فَأَخْبَرَ أَنَّ مَا يُصِيبُ النَّاسَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَةٍ عَلَيْهِمْ, فَإِنَّمَا سَبَبُهُ حَادِثٌ وَقَعَ مِنْهُمْ, إِمَّا تَرْكُ الشُّكْرِ, وَإِمَّا ارْتِكَابُ مَعْصِيَةٍ, وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْكَلَامُ خَارِجًا عَلَى الْأَغْلَبِ وَالْأَكْثَرِ, فَإِذَا كَانَ هَكَذَا فَلَا تَجْزَعُوا مِنَ الْمُصِيبَةِ إِذَا وَقَعَتْ, فَارْجِعُوا بِاللَّوْمِ عَلَى أَنْفُسِكُمْ, أَوْ تَحْفَظُوا مِنَ الْأَسْبَابِ الْمُؤَدِيَةِ إِلَى الْمَصَائِبِ الَّتِي يُمْكِنُ بِحُكْمِ الْعَادَةِ أَنْ تَدُومَ كَالصِّحَّةِ وَالثَّرْوَةِ وَالذِّكْرِ الْحَسَنِ, وَالْعِلْمِ وَالْحِكْمَةِ وَنَحْوِهَا,. وَقَالَ: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا} [الحديد: 22] فَيَحْتَمِلُ وَاللهُ أَعْلَمُ: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ عَامَّةٍ, وَلَا خَاصَّةٍ إِلَّا وَقَدْ كَتَبَهَا اللهُ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُوقِعَهَا وَيُنْزِلَهَا فَقَدْ أَعْلَمَكُمْ ذَلِكَ وَيُنَبِّهُكُمْ, جَاءَتْكُمْ {لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ} [الحديد: 23] وَتَعَلَمُوا أَنَّ الْعَطِيَّةَ كَانَتْ مُقَدَّرَةً بِالْوَقْتِ الَّذِي جَاوَزَتْكُمْ فِيهِ, وَمَنْ أَعْطَى شَيْئًا إِلَى وَقْتٍ لَمْ يَنْبَغِ لَهُ إِذَا اسْتَرْجَعَ مِنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْوَقْتِ أَنْ يَحْزَنَ, {وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ} [الحديد: 23] أَيْ: لَا تَأْثَرُوا وَتَبْطَرُوا بِهِ وَتَتَكَبَّرُوا عَلَى مَنْ لَمْ يُؤْتَ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ لِأَنَّهُ عَارِيَةٌ عِنْدَكُمْ وَلَيْسَتْ بِمِلْكٍ, فَإِنَّ حَقِيقَةَ الْمُلْكِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ, وَلَيْسَ لِلْمُسْتَعِيرِ أَنْ يَتَبَذَّخَ بِالْعَارِيَةِ لِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ أَنْ يَسْتَرْجِعَهَا مِنْهُ صَاحِبُهَا, فَنَعِيمُ الدُّنْيَا كُلِّهَا هَكَذَا قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ: " وَقَدْ وَرَدَ فِي هَذَا مَا "

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sesungguhnya Rasulullah ﷺ bersabda kepada kaum Anshar: “Sesungguhnya kalian akan melihat setelahku sikap mementingkan diri sendiri (atsarah).” Mereka berkata: “Lalu apa yang engkau perintahkan kepada kami, wahai Rasulullah?” Beliau bersabda: “Bersabarlah hingga kalian berjumpa denganku di telaga.” Diriwayatkan oleh keduanya dalam Ash-Shahih dari hadits Syu'bah. Al-Halimi rahimahullah berkata: Allah ‘azza wa jalla berfirman: {Dan musibah apa pun yang menimpa kamu, maka itu disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dosamu)} [Asy-Syura: 30]. Maka Allah mengabarkan bahwa apa yang menimpa manusia berupa hilangnya nikmat atas mereka, sebabnya adalah peristiwa yang terjadi dari mereka, baik karena meninggalkan syukur atau melakukan maksiat. Boleh jadi ucapan ini berlaku secara umum dan kebanyakan. Jika demikian, janganlah kalian berkeluh kesah ketika musibah menimpa, tetapi kembalilah mencela diri kalian sendiri, atau jagalah diri dari sebab-sebab yang mengantarkan kepada musibah yang menurut kebiasaan dapat bertahan, seperti kesehatan, kekayaan, nama baik, ilmu, hikmah, dan semisalnya. Dan Allah berfirman: {Tidak ada suatu musibah pun yang menimpa di bumi dan tidak pula pada dirimu, melainkan telah tertulis dalam Kitab sebelum Kami menciptakannya} [Al-Hadid: 22]. Maka mungkin, wallahu a'lam, maksudnya: tidak ada musibah, baik yang umum maupun yang khusus, melainkan Allah telah menuliskannya di Lauh Mahfuzh sebelum Dia menimpakan dan menurunkannya. Sungguh Dia telah memberitahukan hal itu kepada kalian dan mengingatkan kalian, datang {agar kamu tidak berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu} [Al-Hadid: 23], dan agar kalian mengetahui bahwa pemberian itu telah ditentukan dengan waktu yang melewati kalian, dan siapa yang diberi sesuatu hingga suatu waktu, tidak selayaknya ia bersedih jika setelah waktu itu ia diambil kembali. {Dan janganlah kamu terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu} [Al-Hadid: 23], yakni: janganlah kalian terpedaya, membanggakan diri, dan menyombongkan diri atas orang yang tidak diberi seperti yang kalian peroleh, karena itu adalah pinjaman di sisi kalian, bukan kepemilikan, sebab hakikat kepemilikan hanyalah milik Allah ‘azza wa jalla. Dan bagi peminjam tidak boleh bermegah dengan barang pinjaman, karena ia tidak aman setiap saat dari pemiliknya yang mengambilnya kembali; maka demikianlah seluruh kenikmatan dunia.” Imam Ahmad rahimahullah berkata: “Dan telah datang dalam hal ini apa yang”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami