Syu'abul Iman 6088
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرَانَ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ، ثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ، حَدَّثَنِي أَبِي
قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ فَقَالَ: " يَا أَهْلَ مَكَّةَ بَلَغَنِي عَنْ رِجَالٍ يَلْعَبُونَ بِلُعْبَةٍ يُقَالُ لَهَا النَّرْدِشِيرُ وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ} [المائدة: 90] إِلَى قَوْلِهِ: {يَنْتَهُونَ} [التوبة: 12] وَإِنِّي أَحْلِفُ بِاللهِ لَا أُوتَى بِأَحَدٍ يَلْعَبُ بِهَا إِلَّا عَاقَبْتُهُ فِي شَعْرِهِ، وَبَشَرِهِ وَأَعْطَيْتُ سَلَبَهُ مَنْ أَتَانِي بِهِ " " فَرَوَيْنَا فِي التَّشْدِيدِ فِيهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ حَتَّى قَالَ: وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحُزَمِ الْحَطَبِ، ثُمَّ أُرْسِلَ إِلَى بُيُوتِ الَّذِينَ هِيَ فِي بُيُوتِهِمْ فَأُحَرِّقَهَا. وَأَسَانِيدُ مَا لَمْ يَذْكُرْهُ ههُنَا مَذْكُورٌ فِي كِتَابِ الشَّهَادَاتِ مِنْ كِتَابِ السُّنَنِ "
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ia berkata: Ibnu Az-Zubair berkhutbah kepada kami seraya berkata: "Wahai penduduk Makkah, telah sampai kepadaku kabar tentang orang-orang yang bermain dengan permainan yang disebut nardasyir. Sesungguhnya Allah Ta'ala berfirman dalam Kitab-Nya: {Sesungguhnya khamar dan judi} [Al-Ma'idah: 90] sampai firman-Nya: {mereka berhenti} [At-Taubah: 12]. Aku bersumpah demi Allah, tidaklah aku didatangi seseorang yang bermain dengannya kecuali aku akan menghukumnya pada rambutnya dan kulitnya, dan aku berikan harta rampasannya kepada siapa pun yang membawanya kepadaku."" Maka kami meriwayatkan tentang penegasan larangan ini dari Utsman bin Affan, hingga ia berkata: "Sungguh aku pernah berniat memerintahkan agar dikumpulkan kayu bakar, kemudian dikirim ke rumah-rumah orang yang bermain itu di rumah mereka, lalu aku bakar rumah-rumah itu." Sanad-sanad hadits yang tidak disebutkan di sini terdapat dalam Kitab Asy-Syahadat dari Kitab As-Sunan.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami