Syu'abul Iman 4347
✧ The virtue of the intellect, which is among the great favors by which Allah has honored His servants
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الزَّاهِدُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْعَبْسِيُّ، حَدَّثَنَا وزَيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ،
يَقُولُ: قِيلَ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ: مَا الشَّيْءُ الَّذِي يُعَوِّلُ عَلَيْهِ الْمَرْءُ؟. قَالَ: " عَقْلُهُ الَّذِي يَرْجِعُ إِلَيْهِ فِيهِ "، قِيلَ: فَأَيْنَ الْعَقْلُ مِنَ الْهَوَى؟ قَالَ: " هُمَا جَمِيعًا فِي وِعَاءٍ "، قِيلَ: فَأَيُّهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ أَقْوَى؟ قَالَ: " الْعَدْلُ مِنْ سُلْطَانِ الْعَقْلِ، وَالْجَوْرُ مِنْ سُلْطَانِ الْهَوَى، وَالنَّفْسُ بَيْنَهُمَا، فَمَنْ أَطَاعَ عَقْلَهُ سَدَّدَهُ وَأَرْشَدَهُ، ومَالَ بِهِ هَوَاهُ أَضَلَّهُ وَأَهْلَكَهُ "
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dia berkata: Ditanyakan kepada Ja'far bin Muhammad: "Apa yang menjadi sandaran seseorang?" Ia menjawab: "Akalnya, yang menjadi tempat ia kembali dalam hal itu." Ditanyakan: "Di mana akal dari hawa nafsu?" Ia menjawab: "Keduanya berada bersama dalam satu wadah." Ditanyakan: "Manakah di antara keduanya yang lebih kuat atas pemiliknya?" Ia menjawab: "Keadilan berasal dari kekuasaan akal, dan kezaliman berasal dari kekuasaan hawa nafsu, sedangkan jiwa berada di antara keduanya. Barangsiapa menaati akalnya, ia akan membimbing dan menuntunnya; dan jika hawa nafsunya menyimpangkannya, ia akan menyesatkan dan membinasakannya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami