Syu'abul Iman 1430
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حدثنا يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ، حدثنا بَكِيرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ
قَالَ: بَلَغَنَا وَاللهِ أَعْلَمِ فِي قَوْلِهِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1] يَعْنِي بِذَلِكَ فِي شَأْنِ الْقِتَالِ، وَمَا يَكُونُ مِنْ شَرَائِعِ دِينِهِمْ، يَقُولُ: لَا تَقْضُوا فِي ذَلِكَ شَيئًا إِلَّا بِأَمْرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعَثَ سَرِيَّةً، وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِم مُنْذِرَ بْنَ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّ، فَذَكَرَ قِصَّةَ قَتْلِ بَنِي عَامِرٍ لِتِلْكَ السَّرِيَّةِ وَهُمْ أَصْحَابُ بِئْرِ مَعُونَةَ، وَرُجُوعِ ثَلَاثَةٍ منهم إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَنَّهُمْ لَقُوا رَجُلَيْنِ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ جَائِيينَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالُوا: مَنْ أَنْتُمَا؟ فَاعْتَزيا إِلَى بَنِي عَامِرٍ، فَقَالَ النَّفَرُ: إِنَّا ثَائِرُونَ بِإِخْوَانِنَا فَقَتَلُوهُمَا، فَأَتَوَا النَّبِيَّ ﷺ، فَأَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ، فَكَرِهَ النَّبِيُّ ﷺ قَتْلَهمَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ يَقُولُ: لَا تَقْطَعُوا دُونَهُ أَمْرًا وَلَا تَعْجَلُوا به وَقَوْلُهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} [الحجرات: 2] نَزَلَتْ فِي ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ الْأَنْصَارِيِّ كَانَ إِذَا جَالِسَ النَّبِيَّ ﷺ يَرْفَعُ صَوْتَهُ إِذَا تَكَلَّمَ، فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ انْطَلَقَ مَهْمُومًا حَزِينًا، فَمَكَثَ فِي بَيْتِهِ أَيَّامًا مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ قَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ، وَكَانَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ جَارَهُ، فَانْطَلَقَ حَتَّى أُتِيَ النَّبِيَّ ﷺ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: " اذْهَبْ فَأَخْبِرْ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ أَنَّكَ لَمْ تُعْنَ بِهَذِهِ الْآيَةِ، وَلَسْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ بَلْ أَنْتَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " فَاخْرُجْ إِلَيْنَا فَتَعَاهَدْنَا، فَفَرِحَ ثَابِتٌ بِذَلِكَ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَلَمَّا أَبْصَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ: " مَرْحَبًا بِرَجُلٍ يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، بَلْ غَيْرُكَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَأَنْتَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَخْفِضُ صَوْتَهُ حَتَّى مَا يَكَادُ أن يُسْمِعُ الَّذِي يَلِيهِ، فَنَزَلَتْ فِيهِ: {إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى، لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ} [الحجرات: 3] فَقُتِلَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ. وَقَوْلُهُ: {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ} [الحجرات: 4] فَهُمْ نَاسٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ كَانُوا يُنَادُونَ النَّبِيَّ ﷺ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ يَا مُحَمَّدُ أَلَّا تَخْرُجُ فَقَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [الحجرات: 5] وَكَانَ فِيهِمْ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ وَقَدْ رُوِّينَا هَذَا التَّفْسِيرَ: عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ أبسطَ مِنْ هَذَا، وَبِمَعْنَاهُ ذَكَرَهُ الْكَلْبِيُّ فِيمَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ia berkata: "Kami telah diberitahu, demi Allah, Allah lebih mengetahui, tentang firman-Nya: {Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kalian mendahului Allah dan Rasul-Nya} [Al-Hujurat: 1], maksudnya dalam urusan peperangan dan dalam hal-hal yang termasuk syariat agama mereka. Ia berkata: janganlah kalian memutuskan sesuatu pun dalam hal itu kecuali dengan perintah Rasulullah ﷺ. Hal itu karena Rasulullah ﷺ mengutus suatu pasukan dan mengangkat Mundzir bin Amr Al-Anshari sebagai pemimpin atas mereka. Lalu ia menyebutkan kisah pembunuhan Bani Amir terhadap pasukan itu, yaitu penduduk Bi'r Ma'unah, dan kembalinya tiga orang dari mereka ke Madinah, serta bahwa mereka bertemu dua orang dari Bani Sulaim yang datang dari sisi Rasulullah ﷺ. Mereka berkata: 'Siapa kalian berdua?' Keduanya menjawab bahwa mereka berasal dari Bani Amir. Rombongan itu berkata: 'Kami akan membalas dendam atas saudara-saudara kami', lalu mereka membunuh keduanya. Mereka mendatangi Nabi ﷺ dan memberitahukan kabar itu, maka Nabi ﷺ tidak menyukai pembunuhan keduanya, lalu turunlah ayat ini. Ia berkata: janganlah kalian memutuskan suatu perkara tanpa dia dan janganlah tergesa-gesa dengannya. Firman-Nya: {Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kalian meninggikan suara kalian melebihi suara Nabi} [Al-Hujurat: 2] turun berkenaan dengan Tsabit bin Qais bin Syammas Al-Anshari, yang apabila duduk bersama Nabi ﷺ ia meninggikan suaranya ketika berbicara. Ketika ayat ini turun, ia pergi dalam keadaan sedih dan bersedih, lalu ia berdiam di rumahnya beberapa hari karena khawatir amalnya telah terhapus. Sa'd bin Ubadah adalah tetangganya, lalu ia pergi hingga menemui Nabi ﷺ dan memberitahukan hal itu kepadanya. Nabi ﷺ bersabda kepadanya: "Pergilah dan beritahukan kepada Tsabit bin Qais bahwa engkau tidak termasuk yang dimaksud dengan ayat ini, dan engkau bukan termasuk penghuni neraka, bahkan engkau termasuk penghuni surga." Lalu ia keluar menemui kami dan menceritakan hal itu, dan Tsabit pun gembira karenanya. Kemudian ia datang kepada Nabi ﷺ, dan ketika Nabi ﷺ melihatnya, beliau bersabda: "Selamat datang bagi orang yang mengira dirinya termasuk penghuni neraka. Bahkan selainmu yang termasuk penghuni neraka, sedangkan engkau termasuk penghuni surga." Sejak saat itu, apabila ia duduk bersama Nabi ﷺ, ia merendahkan suaranya hingga hampir tidak terdengar oleh orang di sebelahnya. Lalu turunlah tentang dirinya firman-Nya: {Sesungguhnya orang-orang yang merendahkan suara mereka di sisi Rasulullah, mereka itulah orang-orang yang telah Allah uji hatinya untuk bertakwa; bagi mereka ampunan dan pahala yang besar} [Al-Hujurat: 3]. Ia gugur pada Perang Yamamah. Adapun firman-Nya: {Sesungguhnya orang-orang yang memanggilmu dari belakang kamar-kamar, kebanyakan mereka tidak berakal} [Al-Hujurat: 4], mereka adalah sekelompok orang dari Bani Tamim yang memanggil Nabi ﷺ dari belakang kamar-kamar dengan berkata: 'Wahai Muhammad, keluarlah.' Maka Allah Ta'ala berfirman: {Dan sekiranya mereka bersabar hingga engkau keluar menemui mereka, tentu itu lebih baik bagi mereka. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang} [Al-Hujurat: 5]. Di antara mereka terdapat 'Uyainah bin Hishn Al-Fazari. Tafsir ini telah kami riwayatkan dari Muqatil bin Sulaiman dengan penjelasan yang lebih panjang, dan maknanya juga disebutkan oleh Al-Kalbi dalam ...
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
رَوَاهُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَتَمَّ مِنْ ذَلِكَ وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصديق ؓ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فقَالَ: " وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ يَا رَسُولَ اللهِ، لَا أُكَلِّمُكَ إِلَّا كَأَخِي السِّرَارِ حَتَّى أَلْقَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ "
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami