Syu'abul Iman 1409
✧ Our Prophet’s ﷺ distinction in prophethood
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حدثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حدثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَمْروِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَنَسٍ قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: " إِنِّي أَوَّلُ النَّاسِ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْ جُمْجُمَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ، وَأُعْطَى لِوَاءَ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ " ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ بِطُولِهِ. قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " وَمَعنى قَوْلُهُ: " وَلَا فَخْرَ " أَيْ: لَا أَقَوْلُُ مُتَطَاوِلًا وَلَا متبذخا بِهِ عَلَى أَحَدٍ، وَلَمْ يَرِدْ أَنَّهُ لَا فَخْرَ لَهُ فِيهِ فَإِنَّ لَهُ فَخْرًا أَعْظَمَ الْفَخْرِ ﷺ، وَمِنْهَا: أَنَّهُ ﷺ فِي الدُّنْيَا أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ أَعْلَامًا، وَمَعْلُومٌ أَنَّ أَقَلَّ الْأَعْلَامِ إِذَا كَانَ يُوجِبُ الْفَضِيلَةَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْأَعْلَامِ تُوجِبُ كَثْرَةَ الْفَضِيلَةِ وكَثْرَتُهاَ تُوجِبُ لِصَاحِبِهَا اسْمَ الْأَفْضَلِ " وَقَدْ ذَكَرَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ مِنْ أَعْلَامِ الْمُصْطَفَى ﷺ، وَآيَاتِهِ وَدَلَالَاتِ صَدْقِهِ أَخْبَارًا كَثِيرَةً قَدْ ذَكَرْنَاهَا بِأَسَانِيدِهَا فِي كِتَابِ دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ مَنْ أَرَادَهَا رَجَعَ إِلَيْهِ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ: " وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى فَضْلِ نَبِيِّنَا ﷺ، أَنَّ اللهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ لَمْ يُخَاطِبْهُ فِي الْقُرْآنِ قَطُّ إِلَّا بِالنَّبِيِّ أَوِ الرَّسُولِ وَلَمْ يُنَادِهِ بِاسْمِهِ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ، يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ، وَأَمَّا سَائِرُ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمِ السَّلَامُ فَإِنَّهُ دَعَاهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ، فَقَالَ تَعَالَى: {يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} [البقرة: 35] وَقَالَ: {يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ} [البقرة: 33] وَقَالَ: {يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا} [هود: 76] وَقَالَ: {يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا} [يوسف: 29] وَقَالَ: {يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللهُ} [القصص: 30] وَقَالَ: {يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ} [المائدة: 116] " وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِي هَذَا. " وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى فَضْلِهِ ﷺ، مَا وَرَدَ بِهِ الْخَبَرُ مِنْ أَنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يكَنَّى فِي الْجَنَّةِ أَبَا مُحَمَّدٍ، فَلَوْلَا أَنَّهُ أَفْضَلُ النَّبِيِّينَ لَمَا خُصَّ عِنْدَ الْقَصْدِ إِلَى أَنْ يُكَنَّى بِاسْمِ أَحَدِهِمِ اسْمُ نَبِيِّنَا ﷺ فَكَنَّى بِهِ دُونَ اسْمِ غَيْرِهِ وَفِي تَخْصِيصِهِ بِذَلِكَ مَا دَلَّ عَلَى أَنَّهُ أَفْضَلُهُمْ وَأَوْلَاهُمْ بِأَنْ يحملَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِأَنْ يُدْعَى أَبَاهُ وَاللهُ أَعْلَمُ "
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku mendengar Nabi ﷺ bersabda: "Sesungguhnya aku adalah orang pertama yang bumi membelah dari tengkorakku pada hari kiamat dan tidak sombong; aku diberi panji pujian dan tidak sombong; aku adalah penghulu manusia pada hari kiamat dan tidak sombong; dan aku adalah orang pertama yang masuk surga pada hari kiamat dan tidak sombong." Kemudian ia menyebutkan hadits syafaat secara panjang. Al-Baihaqi rahimahullah berkata: "Makna sabdanya: 'walaa fakhra' (dan tidak sombong) adalah: aku tidak mengatakannya dengan congkak dan tidak membanggakannya atas seorang pun. Bukan berarti bahwa tidak ada kebanggaan baginya padanya, karena baginya ada kebanggaan yang paling agung ﷺ. Di antaranya, bahwa ia ﷺ di dunia adalah nabi yang paling banyak tanda-tanda (mukjizatnya) di antara para nabi 'alaihimus salam. Telah diketahui bahwa sedikitnya tanda itu, jika ia mewajibkan keutamaan, maka banyaknya tanda mewajibkan banyaknya keutamaan, dan banyaknya tanda itu mewajibkan bagi pemiliknya gelar yang paling utama." Al-Halimi rahimahullah telah menyebutkan banyak kabar dari tanda-tanda Al-Mushthafa ﷺ, mukjizatnya, dan bukti-bukti kebenarannya, yang telah kami sebutkan dengan sanad-sanadnya dalam kitab Dala'il An-Nubuwwah; siapa yang menginginkannya hendaknya merujuk ke sana dengan taufik Allah 'azza wa jalla. Ia berkata: "Di antara hal yang menunjukkan keutamaan Nabi kita ﷺ adalah bahwa Allah jalla tsana'uh tidak pernah menyapanya dalam Al-Qur'an kecuali dengan sebutan Nabi atau Rasul, dan tidak memanggilnya dengan namanya. Dia berfirman: Wahai Nabi, wahai Rasul. Adapun para nabi lainnya 'alaihimus salam, Dia memanggil mereka dengan nama-nama mereka. Allah Ta'ala berfirman: {Wahai Adam, tinggallah kamu dan istrimu di surga} [Al-Baqarah: 35], dan berfirman: {Wahai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama mereka} [Al-Baqarah: 33], dan berfirman: {Wahai Ibrahim, berpalinglah dari ini} [Hud: 76], dan berfirman: {Yusuf, berpalinglah dari ini} [Yusuf: 29], dan berfirman: {Wahai Musa, sesungguhnya Aku adalah Allah} [Al-Qashash: 30], dan berfirman: {Wahai Isa putra Maryam, apakah engkau yang mengatakan kepada manusia: jadikanlah aku dan ibuku dua tuhan selain Allah?} [Al-Ma'idah: 116]." Ia menguraikan pembahasan ini secara panjang. "Dan di antara hal yang menunjukkan keutamaannya ﷺ adalah apa yang diriwayatkan bahwa Adam 'alaihis salam dijuluki di surga dengan Abu Muhammad. Seandainya ia bukan nabi yang paling utama, tentu nama nabi kita ﷺ tidak akan dikhususkan ketika dimaksudkan memberi julukan dengan nama salah seorang dari mereka; maka julukan itu diberikan dengan namanya, bukan dengan nama selainnya. Pengkhususan itu menunjukkan bahwa ia adalah yang paling utama di antara mereka dan paling berhak untuk Adam 'alaihis salam dipanggil sebagai ayahnya. Wallahu a'lam."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami