Syu'abul Iman 1370
✧ The eloquence and clarity of the Prophet ﷺ
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ بِمَكَّةَ، حدثنا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، حدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حدثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ
يَقُولُ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ؓ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي هَذَا الْيَوْمِ من عَامَ أَوَّلِ وَاسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " لَمْ تُؤْتُوا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَسَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ " قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " وَمِمَّا يَدْخُلُ فِي حُسْنِ الْجَوَابِ مَعَ وَجَازَةِ الْكَلَامِ جَوَابُهُ عَنْ كِتَابِ مُسَيْلِمَةَ إِلَيْهِ إِذْ كَتَبَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أُشْرِكْتُ فِي الْأَمْرِ مَعَكَ فَلِيَ نِصْفُ الْأَرْضِ وَلَكَ نِصْفُهَا، وَلَكِنَّ قُرَيْشًا يَعْتَدُونَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ إِلَى مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حدثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، فَذَكَرَهُ.... غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي قَدِ أشَْرَكْتُ فِي الْأَمْرِ معك وَإِنَّ لَنَا نِصْفَ الْأَمْرِ وَلِقُرَيْشٍ نِصْفَ الْأَمْرِ وَلَكِنَّ قُرَيْش قَوْمٌ يَعْتَدُونَ، ثُمَّ ذَكَرَ جَوَابَ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى مَا كَتَبَنا. قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " وَمِنْ جَوَامِعِ كَلَمِهِ ﷺ الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، لَا يُقْتَلْ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدٍه، فَإِنْ كَلَ فَصْلٌ مِنْ فُصُولِ هَذَا الْحَدِيثِ إِذْا بَسْطٌ اقْتَضَى كَلَامًا كثيراً وَشَرْحًا طَوِيلًا " قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " وَقَدْ ذَكَرْنَا إِسْنَادَهُ فِي كِتَابِ الجراح مِنْ كِتَابِ السُّنَنِ، وَلِلنَّبِيِّ ﷺ مِنْ هَذَا الْجِنْسِ أَلْفَاظٌ كَثِيرَةٌ لَا يَحْتَمِلُ هَذَا الْمَوْضِعُ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا "
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ia berkata: Sesungguhnya Abu Hurairah berkata: Aku mendengar Abu Bakr Ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu di atas mimbar berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ pada hari ini dari tahun pertama. Abu Bakr pun tersedu dan menangis, kemudian berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: “Kalian tidak diberi setelah kalimat ikhlas sesuatu seperti al-'afiyah, maka mintalah kepada Allah al-'afiyah.” Al-Halimi rahimahullah berkata: “Dan termasuk dalam kebaikan jawaban disertai ringkasnya ucapan adalah jawaban beliau atas surat Musailamah kepadanya ketika ia menulis: Amma ba'du, sesungguhnya aku telah diikutsertakan dalam urusan bersama engkau, maka bagiku separuh bumi dan bagimu separuhnya, tetapi Quraisy adalah kaum yang melampaui batas. Maka beliau menulis kepadanya: “Bismillahirrahmanirrahim. Dari Muhammad Rasulullah kepada Musailamah Al-Kadzdzab. Salam atas orang yang mengikuti petunjuk. Amma ba'du, sesungguhnya bumi itu milik Allah, Dia mewariskannya kepada siapa yang Dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya, dan kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang bertakwa.”” Abu 'Abdillah Al-Hafizh mengabarkan kepada kami, telah menceritakan kepada kami Abu Al-Abbas Muhammad bin Ya'qub, telah menceritakan kepada kami Ahmad bin 'Abdul Jabbar, telah menceritakan kepada kami Yunus bin Bukair, dari Ibnu Ishaq, lalu ia menyebutkannya.... hanya saja ia berkata: Amma ba'du, sesungguhnya aku telah diikutsertakan dalam urusan bersamamu, dan bagi kami separuh urusan dan bagi Quraisy separuh urusan, tetapi Quraisy adalah kaum yang melampaui batas. Kemudian ia menyebutkan jawaban Nabi ﷺ sebagaimana yang telah kami tulis. Al-Halimi rahimahullah berkata: “Dan termasuk jawami' kalam beliau ﷺ: Kaum Muslimin darahnya setara, dzimmah mereka diusahakan oleh yang paling rendah di antara mereka, dan mereka adalah satu tangan terhadap selain mereka. Tidak dibunuh seorang mukmin karena kafir, dan tidak pula orang yang memiliki perjanjian dalam masa perjanjiannya. Maka jika setiap pasal dari hadits ini dijabarkan, itu membutuhkan pembicaraan yang banyak dan syarah yang panjang.” Al-Baihaqi rahimahullah berkata: “Kami telah menyebutkan sanadnya dalam kitab Al-Jirah dari kitab As-Sunan, dan bagi Nabi ﷺ dari jenis ini ada lafaz-lafaz yang banyak, yang tempat ini tidak memuat lebih dari ini.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami