Sunan an-Nasa'i 5104
Women Who Have Tattoos Done, and Mention of the Differences Reported from 'Abdullah bin Murrah And Ash-Sha'bi About This
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ قَالَ
لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ قَالَ إِلاَّ مِنْ دَاءٍ فَقَالَ نَعَمْ وَالْحَالُّ وَالْمُحَلَّلُ لَهُ وَمَانِعُ الصَّدَقَةِ وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ
Terjemahan
Telah mengabarkan kepada kami [Humaid bin Mas'adah] ia berkata; telah menceritakan kepada kami [Yazid bin Zurai'] ia berkata; telah menceritakan kepada kami [Ibnu Aun] dari [Asy Sya'bi] dari [Al Harits] berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melaknat para pemakan riba, yang membawakannya, yang menyaksikannya, dan yang menulisnya. Wanita pentato dan wanita yang minta ditato." Al Harits berkata, "Kecuali karena penyakit?" beliau bersabda: "Benar, dan Al hallu, Al Muhalla lahu, dan penolak zakat." Beliau juga melarang dari An nauh (meratapi mayit), namun tidak melaknatnya
Catatan
وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | GoodSumber lain mencatat penilai ini sebagai “Daif” (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Abu Ghuddah | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sounddalam صحيح سنن النسائي, hlm. 5119 | fawazahmed0, hadithunlocked |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Bazzār
وقد رواه غير واحد عن ابن عون عن الشعبي عن الحارث عن علي فبعضهم أسنده وبعضهم أوقفه
dalam سنن النسائي, hlm. 5118
Riwayat lain dari hadits ini
Musnad Ahmad 3881Musnad Ahmad 4403Shahih Ibnu Hibban 3252As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 17864As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 19561Al-Mustadrak al-Hakim 1430
Perawi
- asy-Sya'bi menilainya dusta dalam pendapatnya, dan ia dituduh berpaham Rafidhah, dan dalam haditsnya ada kelemahanw. 65 Hالْحَارِثُ الْأَعْوَرُكذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعفعن
- terpercaya (tsiqah), masyhur, seorang faqih yang utamaw. 103 H, dikatakan oleh al-Haitsam bin Adi, dan Yahya bin Bukair, Yahya bin Ma'in, 104 H, dikatakan oleh Yahya bin Ma'in, dan Ismail bin Mujalid, dan Abu Nu'aim, dan Muhammad bin Imran al-Bajali, dan Umar bin Syabib al-Musli, dan Abdullah bin Idris, 105 H, dikatakan oleh Ishaq bin Yahya, Muhammad bin Abdullah bin Numair, atau: 106 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, dan Amr bin Ali, 107 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, atau: 109 H, dikatakan oleh Ibnu Hibban, 110 H, dikatakan oleh Ali bin Abdullah at-Tamimiالشَّعْبِيِّثقة ، مشهور ، فقيه فاضلعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utamaw. 150 H, ada yang mengatakan: 151 H, ada yang mengatakan: 152 Hابْنُ عَوْنٍثقة ثبت فاضلحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt).w. 182 H, ada yang mengatakan: 183 H.يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍثقة ثبت .حدثنا
- jujur (shaduq)w. 244 Hحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَصدوقأخبرنا
- al-hafizw. 302 H, atau 303 Hالنَّسَائِيُّالحافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Hāshiyat al-Sindī on Nasāʾī
Baca di Hadith Unlocked