Sunan an-Nasa'i 3839
Expiation For Vows
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ الَّذِي كَانَ يَسْكُنُ الْيَمَامَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهَا كَفَّارَةُ يَمِينٍ
Terjemahan
Telah mengabarkan kepada kami [Muhammad bin Isma'il At Tirmidzi] berkata; telah menceritakan kepada kami [Ayyub bin Sulaiman] berkata; telah menceritakan kepadaku [Abu Bakr bin Abu Uwais] berkata; telah menceritakan kepadaku [Sulaiman bin Bilal] dari [Muhammad bin Abu 'Atiq], dan [Musa bin 'Uqbah] dari [Ibnu Syihab] dari [Sulaiman bin Arqam] bahwa [Yahya bin Abu Katsir] yang tinggal di Yamamah telah menceritakan kepadanya, bahwa ia mendengar [Abu Salamah] mengabarkan dari [Aisyah], bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak boleh ada nadzar dalam kemaksiatan, dan kafarahnya adalah kafarah sumpah." Abu 'Abdurrahman berkata, "Sulaiman bin Arqam adalah orang yang ditinggalkan haditsnya. Wallahu A'lam. Dalam hadits ini, tidak hanya satu orang saja yang menyelisihinya di antara sahabat Yahya bin Katsir
Catatan
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ خَالَفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Abu Ghuddah | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Nūr al-Dīn al-Sindī
هم يضعفون حديث وكفارته كفارة يمين ويقولون إن في سنده سليمان بن أرقم وهو ضعيف وحديث عائشة في بعض إسناده عن الزهري عن أبي سلمة وفي بعضها حدثنا أبو سلمة وهذا يثبت سماع الزهري عن أبي سلمة وفي بعضها عن سليمان بن أرقم أن يحيى بن أبي كثير حدثه أنه سمع أبا سلمة وهذا الاختلاف يمكن دفعه بإثبات سماع الزهري مرة عن سليمان عن يحيى عن أبي سلمة ومرة عن أبي سلمة نفسه وعند ذلك لا قطع لضعفه سيما حديث عقبة وعمران يؤيد الثبوت
dalam سنن النسائي, hlm. 3848 - Dāraquṭnī
والصحيح حديث ابن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن الزهري
dalam سنن النسائي, hlm. 3848 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
ضعيف باتفاق المحدثين
dalam سنن النسائي, hlm. 3848 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدثين
dalam سنن النسائي, hlm. 3848
Tampilkan 8 lagi
- Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
سليمان بن أرقم متروك
dalam سنن النسائي, hlm. 3848 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
سليمان بن أرقم متروك الحديث والله أعلم خالفه غير واحد من أصحاب يحيى بن أبي كثير في هذا الحديث
dalam سنن النسائي, hlm. 3848 - Qurṭubī
حديث معتل عند أهل الحديث
dalam سنن النسائي, hlm. 3848 - al-Bukhari
لا يصح
dalam سنن النسائي, hlm. 3848 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
رواته ثقات لكنه معلول
dalam سنن النسائي, hlm. 3848 - Ibn ʿAbd al-Barr
أما حديث ابن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة فحديث منكر عند جماعة أهل العلم بالحديث وإنما انفرد به عن الزهري سليمان بن أرقم وسليمان بن أرقم متروك الحديث عند جميعهم
dalam سنن النسائي, hlm. 3848 - Ibn ʿAbd al-Barr
حديث عائشة إنما يدور على سليمان بن أرقم وهو متروك الحديث
dalam سنن النسائي, hlm. 3848 - ابن عدي
هذا هو الصحيح والذي قال فيه الكفارة لا يصح
dalam سنن النسائي, hlm. 3848
Riwayat lain dari hadits ini
Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 16573Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 12282As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 20148Musnad al-Bazzar 3556Al-Mustadrak al-Hakim 7842
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقايخبر عن
- terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnyaw. 94 H, atau 104 Hأَبَا سَلَمَةَثقة ، مكثرسمع
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), namun ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 129 H atau 130 H atau 132 Hيَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلحدثه
- lemah (dhaif)w. antara 161 dan 170 Hسُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَضعيفعن
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, imam dalam ilmu maghaziw. 141 H, atau 142 H, ada yang mengatakan: 135 H, ada yang mengatakan: sebelum 145 Hوَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَثقة فقيه ، إمام في المغازيعن
- terpercaya (tsiqah)w. 172 H, atau: 177 Hسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍثقةحدثني
- terpercaya (tsiqah)w. 202 Hأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍثقةحدثني
- terpercaya (tsiqah), dinilai lunak oleh al-Azdi dan as-Saji tanpa dalilw. 224 Hأَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَثقة ، لينه الأزدي والساجي بلا دليلحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 280 H atau 275 H, atau sedikit sebelum atau sesudahnyaمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّثقة حافظأخبرنا
- al-hafizw. 302 H, atau 303 Hالنَّسَائِيُّالحافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Hāshiyat al-Sindī on Nasāʾī
Baca di Hadith Unlocked