Sunan an-Nasa'i 2341
Mentioning the Differences Narrated by those who Reported the Narration from Hafsah concerning that
Tampilkan sanad
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ مِثْلَهُ
لاَ يَصُومُ إِلاَّ مَنْ أَجْمَعَ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ
Terjemahan
Berkata [Al Harits bin Miskin] secara baca dan aku mendengarnya dari [Ibnul Qasim] dia berkata; telah menceritakan kepadaku [Malik] dari [Ibnu Syihab] dari ['Aisyah] dan [Hafshah] dengan hadits yang sama; "Tidak -dianggap- berpuasa kecuali orang yang berniat puasa sebelum terbit fajar
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked |
|---|---|---|
| Abu Ghuddah | Sahih Lighairihi | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
ورجح النسائي الموقوف بعد أن أطنب في تخريج طرقه
dalam سنن النسائي, hlm. 2342 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
ورجح والنسائي الموقوف بعد أن أطنب في تخريج طرقه
dalam سنن النسائي, hlm. 2342 - al-Bukhari
حكى الترمذي في العلل عن البخاري ترجيح وقفه
dalam سنن النسائي, hlm. 2342 - Abū Ḥatim al-Rāzī
لا أدري أيهما أصح يعني رواية يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم به عنها مرفوعا ورواية إسحاق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بغير وساطة الزهري لكن الوقف أشبه أي رواية الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عنها من قولها موقوفا
dalam سنن النسائي, hlm. 2342
Tampilkan 6 lagi
- Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
الصواب عندي موقوف ولم يصح رفعه
dalam سنن النسائي, hlm. 2342 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
رواته ثقات إلا أنه روي موقوفا
dalam سنن النسائي, hlm. 2342 - Ibn ʿAbd al-Barr
اضطرب في إسناده وهو أحسن ما روي مرفوعا في هذا الباب
dalam سنن النسائي, hlm. 2342 - Aḥmad b. Ḥanbal
قال مالك عن الزهري عن عائشة عن حفصة قولهما مرسل
dalam سنن النسائي, hlm. 2342 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
dalam سنن النسائي, hlm. 2342 - al-Albani
صحيح [لغيره]
dalam صحيح سنن النسائي, hlm. 2340
Riwayat lain dari hadits ini
Sunan an-Nasa'i 2334Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 9203Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 9204Mushannaf Abdurrazzaq 7846As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 2656As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 2660
Perawi
- Ummul Mukmininw. 41 H, ada yang mengatakan: 45 H, ada yang mengatakan: 50 H, ada yang mengatakan: 27, dan itu salahحَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأم المؤمنينعن
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- sang ahli fikih, imam Darul Hijrah (Madinah), pemimpin orang-orang yang cermat, dan pembesar orang-orang yang telitiw. 178 H, atau 179 Hمَالِكٌالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينحدثني
- terpercaya (tsiqah)w. 191 Hابْنِ الْقَاسِمِثقةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikihw. 248 H atau 249 H atau 250 Hالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍثقة فقيهقال قراءة عليه وأنا أسمع
- al-hafizw. 302 H, atau 303 Hالنَّسَائِيُّالحافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami