As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 3518
✧ Repentance of the Apostate
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
فِي سُورَةِ النَّحْلِ {مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ} [النحل 106] إِلَى {وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النحل 106] فَنُسِخَ وَاسْتُثْنِيَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ {ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [النحل 110] وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ الَّذِي كَانَ عَلَى مِصْرَ كَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَزَلَّهُ الشَّيْطَانُ فَلَحِقَ بِالْكُفَّارِ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُقْتَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَاسْتَجَارَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَأَجَارَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dalam surat An-Nahl: {Barangsiapa kafir kepada Allah setelah beriman, kecuali orang yang dipaksa sedang hatinya tetap tenang dengan keimanan} [An-Nahl 106] sampai {dan bagi mereka azab yang besar} [An-Nahl 106]. Ayat itu kemudian dinasakh dan dikecualikan darinya, Allah berfirman: {Kemudian sesungguhnya Tuhanmu bagi orang-orang yang berhijrah setelah mereka disiksa, kemudian mereka berjihad dan bersabar; sesungguhnya Tuhanmu sesudah itu benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang} [An-Nahl 110]. Orang tersebut adalah Abdullah bin Sa’d bin Abi Sarh yang pernah menjadi gubernur Mesir, dan ia dahulu menulis untuk Rasulullah ﷺ. Setan menggelincirkannya, lalu ia bergabung dengan orang-orang kafir. Maka beliau memerintahkan agar ia dibunuh pada hari Fathu Makkah. Utsman bin Affan memohonkan perlindungan untuknya, dan Rasulullah ﷺ pun memberinya perlindungan.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami