Shahih Muslim 348b
Abrogation of “water is for water”, and that it is obligatory to perform ghusl when the two circumcised parts meet
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ ثُمَّ اجْتَهَدَ وَلَمْ يَقُلْ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Amr bin Abbad bin Jabalah, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abi Adi (h) dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al-Mutsanna, telah menceritakan kepadaku Wahb bin Jarir, keduanya dari Syu'bah, dari Qatadah dengan sanad ini yang semisalnya, hanya saja dalam hadits Syu'bah disebutkan: "kemudian ia bersungguh-sungguh", dan ia tidak mengatakan: "meskipun tidak keluar mani".
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ " ثُمَّ اجْتَهَدَ " وَلَمْ يَقُلْ " وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ
Penilaian menurut penilai
| Muslim | Sound | hadithunlocked |
|---|
Riwayat lain dari hadits ini
Musnad Ahmad 19007Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 935Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 945As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 4197Sunan ad-Daruquthni 397
Perawi
- الصحابي الجليل ، حافظ الصحابةw. 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّعن
- ثقة ثبتw. 91 هـ : 100 هـنفيع بن رافع الصائغعن
- ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلسw. 110 Hالحسن البصريعن
- ثقة ثبتw. 117 هـ , أو : 118 هـقتادة بن دعامةعن
- عنثقة حافظ , متقنw. 160 H
- حدثنيثقةw. 206هـ ، أو 207هـ
- حدثناثقة ثبتw. 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
- ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقهw. قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
al-Minhāj (Nawawī)
Baca di Hadith Unlocked