MajelisNoteDalilدليل

Al-Mathalib al-'Aliyah 907

✧ Shortening the Prayer During Travel and What Came About Combining Two Prayers

Tampilkan sanad

[ إِسْحَاقُ ]: قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ: أَحَدَّثَكُمْ سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ:

كَانَتِ الصَّلَاةُ فُرِضَتْ سَجْدَتَيْنِ.. [سَجْدَتَيْنِ]، الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، فَكَانُوا يُصَلُّونَ بَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، فَكُتِبَ عَلَيْهِمُ الظُّهْرُ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرُ أَرْبَعًا، فَتَرَكُوا ذَاكَ حِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمْ، وَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وَكَانَتِ الْحَضَرُ أَرْبَعًا ؟ فَأَقَرَّ بِهِ، وَقَالَ: نَعَمْ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Shalat pada mulanya diwajibkan dua sujud.. [dua sujud], yaitu Zhuhur dan 'Ashar. Maka mereka shalat setelah Zhuhur dua rakaat, dan setelah 'Ashar dua rakaat. Lalu diwajibkan atas mereka Zhuhur empat rakaat dan 'Ashar empat rakaat, maka mereka meninggalkan itu ketika diwajibkan atas mereka, dan shalat safar tetap sebagaimana adanya, sedangkan shalat hadhar (mukim) menjadi empat? Maka ia membenarkannya dan berkata: Ya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Muwaththa' Malik 346Musnad Ahmad 6194Al-Mu'jam al-Ausath 6381As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 5584As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 1583

Perawi

  1. al-Sāʾib b. Yazīd al-Kindī
    sahabat juniorw. 82 H. Ada yang mengatakan: setelah tahun sembilan puluhan; ada yang mengatakan: 91 H; ada pula: 94 H; Ibnu Abi Dawud berkata: ia sahabat terakhir yang wafat di Madinah, Ya'qub bin Sufyan keliru dengan menyebutkannya di antara yang terbunuh pada hari al-Harrah, al-Waqidi berkata: 91 H; yang lain berkata: 86 H. Ada yang mengatakan: 88 H. Abu Nu'aim berkata: 82 H, al-Bukhari menyebutkannya dalam pasal 90 H hingga 100 H, dalam «kitab Ibnu al-Hadzdza'»: 86 H, Yahya bin Bukair berkata: 97 H, dalam «Tarikh Ibnu Abi Khaitsamah al-Ausath»: 80 H
    السَّائِب بن يَزِيد الكِنْدِيّصحابي صغير
    سمعت
  2. Saʿd b. Saʿīd
    jujur (shaduq), buruk hafalannya (sayyi' al-hifzh)w. 141 H
    سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّصدوق سيء الحفظ
    أحدثكم
  3. Abū Usāmah
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), terkadang melakukan tadlis, dan di akhir hayatnya ia meriwayatkan dari kitab-kitab orang lain.w. 200 H, atau 201 H
    لِأَبِي أُسَامَةَثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.
    قلت
  4. Isḥāq b. Ibrāhīm
    terpercaya (tsiqah), hafiz, mujtahidw. 237 H, atau 238 H
    إِسْحَاقُثقة حافظ مجتهد

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami