MajelisNoteDalilدليل

Al-Mathalib al-'Aliyah 636

✧ Minor actions do not invalidate the prayer

Tampilkan sanad

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ؓ، قَالَتْ:

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي فِي بَيْتِي، فَأَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ؓ: فَقَامَ إِلَى جَنْبِهِ عَنْ يَمِينِهِ، فَأَقْبَلَتْ عَقْرَبٌ نَحْوَ النَّبِيِّ ﷺ، فَلَمَّا دَنَتْ مِنْهُ: صُدَّتْ عَنْهُ، فَأَقْبَلَتْ نَحْوَ عَلِيٍّ، فَأَخَذَ النَّعْلَ فَقَتَلَهَا وَهُوَ يُصَلِّي، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ ؓ: قَاتَلَهَا اللهُ ! أَقْبَلَتْ نَحْوَ النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ صُدَّتْ عَنْهُ، ثُمَّ أَقْبَلَتْ تُرِيدُنِي، فَلَمْ يَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِقَتْلِهَا فِي الصَّلَاةِ بَأْسًا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ sedang shalat di rumahku, lalu 'Ali bin Abi Thalib ؓ datang dan berdiri di sampingnya, di sebelah kanannya. Seekor kalajengking mendekati Nabi ﷺ, tetapi ketika ia hampir mendekatinya, ia dipalingkan darinya. Lalu ia mendekati 'Ali, maka ia mengambil sandal dan membunuhnya sementara ia sedang shalat. Ketika ia selesai shalat, ia berkata ؓ: "Semoga Allah membinasakannya! Ia mendekati Nabi ﷺ lalu dipalingkan darinya, kemudian ia mendekatiku." Rasulullah ﷺ tidak memandang masalah membunuhnya dalam shalat.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 921Sunan Ibnu Majah 1245Sunan Ibnu Majah 1247Musnad Ahmad 10154Musnad Ahmad 7379Shahih Ibnu Hibban 2351

Perawi

  1. ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. ʿUrwah b. al-Zubayr
    Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    عُرْوَةَثقة فقيه مشهور
    عن
  3. al-Zuhrī
    Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. Muʿāwiyah b. Yaḥyá
    lemah (dhaif), apa yang ia riwayatkan di Syam lebih baik daripada yang ia riwayatkan di Rayw. antara 151 dan 160 H
    مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّضعيف ، وما حدث بالشام أحسن مما حدث بالري
    عن
  5. Isḥāq b. Sulaymān
    terpercaya (tsiqah), utamaw. 199 H, atau 200 H
    إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَثقة فاضل
    حدثنا
  6. Abū Hishām al-Rifāʿī
    tidak kuat (laisa bil-qawi)w. Ibnu Hibban dan lainnya berkata: 248 H, Thalhah bin Muhammad bin Ja'far berkata: 249 H, Abu Bakar al-Khathib berkata: yang pertama lebih sahih
    أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّليس بالقوي
    حدثنا
  7. Abū Yaʿlā al-Mawṣilī
    w. 307 H
    أَبُو يَعْلَى

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami