MajelisNoteDalilدليل

Al-Mathalib al-'Aliyah 3139

✧ Prohibition of Lying and Injustice

Tampilkan sanad

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ؓ قَالَتْ:

إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَرْسَلَ سَرِيَّةً ضَاحِيَةَ مُضَرَ، فَنَزَلُوا بِأَرْضٍ صَحْرَاءَ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا إِذَا هُمْ بِقُبَّةٍ، فَإِذَا بِفِنَائِهَا غَنَمٌ مُرَاحَةٌ، فَأَتَوْا صَاحِبَ الْغَنَمِ، فَوَقَفُوا عَلَيْهِ، فَقَالُوا: أَجْزِرْنَا، فَأَخْرَجَ لَهُمْ شَاةً، فَسَخِطُوهَا، ثُمَّ أَخْرَجَ لَهُمْ شَاةً أُخْرَى فَسَخِطُوهَا، فَقَالَ: مَا فِي غَنَمِي إِلَّا فَحْلُهَا أَوْ شَاةٌ رُبَّى، فَأَخَذُوا شَاةً مِنَ الْغَنَمِ، فَلَمَّا أَظْهَرُوا، وَلَيْسَ مَعَهُمْ ظِلَالٌ يَسْتَظِلُّونَ بِهَا مِنَ الْحَرِّ، وَهُمْ بِأَرْضٍ لَا ظِلَالَ فِيهَا، وَقَدْ قَالَ الْأَعْرَابِيُّ غَنَمَهُ فِي ظُلَّتِهِ، فَقَالُوا: نَحْنُ أَحَقُّ بِالظِّلِّ مِنْ هَذِهِ الْغَنَمِ، فَأَتَوْهُ، فَقَالُوا: أَخْرِجْ غَنَمَكَ الْمُسْتَظِلَّ فِي هَذَا الظِّلِّ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ مَتَى تُخْرِجُونَ غَنَمِي تَمْرَضُ، وَتَطْرَحُ أَوْلَادَهَا، وَأَنَا امْرُؤٌ قَدْ تَزَكَّيْتُ، وَأَسْلَمْتُ، فَأَخْرَجُوا غَنَمَهُ، فَلَمْ يَكُنْ إِلَّا سَاعَةٌ، حَتَّى تَنَاغَرَتْ، وَطَرَحَتْ أَوْلَادَهَا، فَأَقْبَلَ الْأَعْرَابِيُّ سَرِيعًا، حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي صُنِعَ بِهِ، فَغَضِبَ مِنْ ذَلِكَ غَضَبًا شَدِيدًا، ثُمَّ أَجْلَسَهُ، حَتَّى قَدِمَ الْقَوْمُ، فَسَأَلَهُمْ، فَقَالُوا: كَذَبَ، فَسُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ بَعْضُ الْغَضَبِ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: وَالَّذِي أُقْسِمُ بِهِ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يُخْبِرَكَ اللهُ بِخَبَرِي وَخَبَرِهِمْ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ صَادِقٌ، فَانْتَجَاهُمْ رَجُلًا رَجُلًا، فَلَمَّا انْتَجَى مِنْهُمْ رَجُلًا فَنَاشَدَهُ اللهَ تَعَالَى إِلَّا حَدَّثَهُ كَمَا حَدَّثَهُ الْأَعْرَابِيُّ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: « أَيُّهَا النَّاسُ، فَلَا يَحْمِلَنَّكُمْ أَنْ تُتَابِعُوا فِي الْكَذِبِ كَمَا يَتَتَابَعُ الْفَرَاشُ فِي النَّارِ، كُلُّ الْكَذِبِ يُكْتَبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلَّا ثَلَاثَ خِصَالٍ: امْرُؤٌ كَذَبَ امْرَأَتَهُ لِتَرْضَى عَنْهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sesungguhnya Rasulullah ﷺ mengutus satu pasukan ke daerah pinggiran Mudhar. Mereka singgah di tanah gersang. Ketika pagi tiba, tiba-tiba mereka mendapati sebuah kemah, dan di halamannya ada kambing yang sedang beristirahat. Mereka mendatangi pemilik kambing itu, lalu berdiri di hadapannya dan berkata: "Berikanlah kepada kami seekor (kambing) untuk disembelih." Maka ia mengeluarkan seekor kambing betina, tetapi mereka menolaknya. Kemudian ia mengeluarkan kambing betina lain, dan mereka menolaknya pula. Ia berkata: "Tidak ada di kambingku kecuali pejantannya atau seekor kambing yang baru melahirkan." Maka mereka mengambil seekor kambing dari kawanan itu. Ketika mereka berangkat, tidak ada bersama mereka naungan untuk berteduh dari panasnya, sedangkan mereka berada di tanah yang tidak ada naungannya. Orang badui itu telah membiarkan kambingnya di bawah naungannya. Mereka berkata: "Kami lebih berhak atas naungan daripada kambing-kambing ini." Maka mereka mendatanginya dan berkata: "Keluarkanlah kambingmu yang berteduh di naungan ini." Ia berkata: "Sesungguhnya jika kalian mengeluarkan kambingku, ia akan sakit dan keguguran anaknya, padahal aku adalah orang yang telah membersihkan diri dan telah masuk Islam." Tetapi mereka tetap mengeluarkan kambingnya. Tidak lama kemudian, hanya sejam, kambing-kambing itu menjadi demam dan keguguran anak-anaknya. Orang badui itu pun datang dengan cepat hingga tiba di Madinah menemui Rasulullah ﷺ, lalu memberitahukan kepada beliau apa yang telah dilakukan terhadapnya. Beliau sangat marah karena hal itu, kemudian mendudukkannya hingga rombongan itu datang, lalu beliau menanyai mereka. Mereka berkata: "Dia berdusta." Maka sebagian kemarahan Rasulullah ﷺ mereda. Orang badui itu berkata: "Demi Dzat yang aku bersumpah dengan-Nya, sungguh aku berharap Allah akan memberitahukan kepadamu tentang kabarku dan kabar mereka." Maka terbersit dalam hati Rasulullah ﷺ bahwa ia orang yang jujur. Beliau lalu memanggil mereka satu per satu. Ketika beliau telah menyendiri dengan salah seorang dari mereka dan memohon kepadanya dengan nama Allah Ta'ala agar menceritakan kepadanya sebagaimana orang badui itu bercerita, Rasulullah ﷺ berdiri dan bersabda: « Wahai manusia, janganlah kalian terdorong untuk saling mengikuti dalam kebohongan sebagaimana kupu-kupu saling mengikuti ke dalam api. Setiap kebohongan dicatat atas anak Adam, kecuali tiga perkara: seseorang yang berbohong kepada istrinya agar istrinya ridha kepadanya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabiyahw. antara 61 dan 70 H
    أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الْأَوْسِيَّةُصحابية
    عن
  2. jujur (shaduq), banyak meriwayatkan secara mursal dan banyak kekeliruannyaw. 98 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H, atau 111 H, atau 112 H
    شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍصدوق , كثير الإرسال والأوهام
    عن
  3. jujur (shaduq)w. 132 H, atau 133 H, Ibnu Hibban berkata: wafat sebelum tahun 144 H, dan ada yang mengatakan: 135 H, Ibnu Sa'ad berkata: wafat pada akhir masa kekhalifahan Abu al-Abbas atau awal masa kekhalifahan Abu Ja'far
    ابْنِ خُثَيْمٍصدوق
    عن
  4. jujur (shaduq) dalam riwayatnya dari penduduk negerinya, mencampuradukkan (mukhallith) dalam (riwayat dari) selain merekaw. 181 H, atau 182 H
    إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم
    عن
  5. terpercaya (tsiqah)w. 239 H
    دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍثقة
    حدثنا
  6. أَبُو يَعْلَى

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami