MajelisNoteDalilدليل

Al-Mathalib al-'Aliyah 2570

✧ The ruler appointing a governor who is knowledgeable in war over one who is better than him

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ:

إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَّرَ بَعْدَ غَزْوَةِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ؓ وَهُوَ غُلَامٌ. فَأُسِرَ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ نَاسٌ كَثِيرٌ مِنَ الْعَرَبِ وَسُبُوا، فَانْتَدَبَ فِي بَعْثِ أُسَامَةَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ؓ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَبْلَ أَنْ يَمْضِيَ ذَلِكَ الْجَيْشُ، فَأَنْفَذَهُ أَبُو بَكْرٍ ؓ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ. فَقَالَ أُسَامَةُ لِأَبِي بَكْرٍ ؓ حِينَ بُويِعَ لَهُ - وَلَمْ يَرُحْ أُسَامَةُ ؓ حَتَّى بُويِعَ لِأَبِي بَكْرٍ ؓ - فَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَجَّهَنِي لِمَا وَجَّهَنِي لَهُ، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَرْتَدَّ الْعَرَبُ، فَإِنْ شِئْتَ كُنْتُ قَرِيبًا حَتَّى تَنْظُرَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ ؓ: لَا أَرُدُّ أَمْرًا أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَلَكِنْ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لِعُمَرَ ؓ فَافْعَلْ، فَأَذِنَ لَهُ، فَانْطَلَقَ أُسَامَةُ ؓ حَتَّى أَتَى الْمَكَانَ الَّذِي أَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأَخَذَتْهُمُ الضَّبَابَةُ حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ لَا يَكَادُ يُبْصِرُ صَاحِبَهُ قَالَ: فَوَجَدُوا رَجُلًا مِنْ أَهْلِ تِلْكَ الْبِلَادِ فَأَخَذُوهُ فَدَلَّهُمْ عَلَى الطَّرِيقِ حَيْثُ أَرَادُوا، فَأَغَارُوا عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي أُمِرُوا فَسَمِعَ بِذَلِكَ النَّاسُ فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ لِبَعْضٍ: أَيَزْعُمُونَ أَنَّ الْعَرَبَ قَدِ اخْتَلَفَتْ، وَخُيُولُهُمْ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَرَدَّ اللهُ تَعَالَى بِذَلِكَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ فَكَانَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ؓ يُدْعَى بِالْإِمَارَةِ حَتَّى مَاتَ. يَقُولُونَ: بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَلَمْ يَنْزِعْهُ حَتَّى مَاتَ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَلَمَّا بَعَثَ أَبُو بَكْرٍ ؓ لِقِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ قَالَ: تَثَبَّتُوا فَأَيُّ مَحِلَّةٍ سَمِعْتُمْ فِيهَا الْأَذَانَ فَكُفُّوا فَإِنَّ الْأَذَانَ شِعَارُ الْإِيمَانِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sesungguhnya Rasulullah ﷺ, setelah Perang Dzatus Salasil, mengangkat Usamah bin Zaid radhiyallahu 'anhuma sebagai panglima, padahal ia masih remaja. Pada perang itu banyak orang dari bangsa Arab yang ditawan dan dijadikan budak. Umar bin Al-Khaththab dan Az-Zubair bin Al-'Awwam radhiyallahu 'anhuma pun ikut bergabung dalam pasukan Usamah. Rasulullah ﷺ wafat sebelum pasukan itu berangkat, lalu Abu Bakar radhiyallahu 'anhu memberangkatkannya setelah wafatnya Rasulullah ﷺ. Ketika Abu Bakar radhiyallahu 'anhu dibaiat, Usamah berkata kepadanya — dan Usamah radhiyallahu 'anhu belum berangkat hingga Abu Bakar radhiyallahu 'anhu dibaiat —: “Nabi ﷺ telah mengutusku untuk apa yang beliau utus aku kepadanya, dan aku khawatir bangsa Arab akan murtad. Jika engkau mau, aku akan tinggal di dekat sini sampai engkau mempertimbangkannya.” Abu Bakar radhiyallahu 'anhu berkata: “Aku tidak akan membatalkan perintah yang diperintahkan oleh Rasulullah ﷺ. Namun jika engkau ingin mengizinkan Umar radhiyallahu 'anhu [untuk tinggal], maka lakukanlah.” Maka Usamah pun diizinkan. Usamah radhiyallahu 'anhu berangkat hingga sampai ke tempat yang diperintahkan Rasulullah ﷺ kepadanya. Mereka diliputi kabut tebal hingga seseorang hampir tidak dapat melihat temannya. Mereka menemukan seorang laki-laki dari penduduk negeri itu, lalu mereka menangkapnya, dan ia menunjukkan jalan ke tempat yang mereka tuju. Mereka menyerbu tempat yang diperintahkan kepada mereka, dan orang-orang pun mendengar kabar itu. Sebagian mereka berkata kepada sebagian lain: “Apakah mereka mengklaim bahwa bangsa Arab telah berselisih, sementara kuda-kuda mereka berada di tempat anu dan anu?” Maka Allah Ta'ala menolak bahaya dari kaum Muslimin dengan sebab itu. Usamah bin Zaid radhiyallahu 'anhuma terus disebut sebagai panglima hingga ia wafat. Mereka berkata: “Rasulullah ﷺ mengutusnya dan tidak memberhentikannya hingga ia wafat.” Az-Zuhri berkata: “Ketika Abu Bakar radhiyallahu 'anhu mengirim pasukan untuk memerangi orang-orang murtad, ia berkata: ‘Berhati-hatilah. Di tempat mana pun kalian mendengar adzan, maka tahanlah diri, karena adzan adalah syiar iman.’”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. khalifah Rasulullah ﷺw. 13 H
    أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    في حكم العنعنة
  2. Terpercaya (tsiqah), ahli fikih, terkadang melakukan tadlisw. 145, atau: 146 H, atau: 147 H, ada yang mengatakan: 144 H
    هشام بن عروة بن الزبيرثقة فقيه ربما دلس
    قال
  3. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 H
    مَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
    قال
  4. Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 H
    عَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
    أخبرنا
  5. w. 852 H
    ابن حجر

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami