Al-Mathalib al-'Aliyah 2502
✧ Disapproval of leadership for one not capable of it
Tampilkan sanad
قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَجَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ الطَّائِيِّ، قَالَ:
لَمَّا كَانَتْ غَزْوَةُ ذَاتِ السَّلَاسِلِ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ؓ، وَفِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ ؓ، وَهِيَ الْغَزْوَةُ الَّتِي يَفْتَخِرُ بِهَا أَهْلُ الشَّامِ، يَقُولُونَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ اسْتَعْمَلَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ؓ عَلَى جَيْشٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ ؓ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَنْفِرُوا مَنْ مَرُّوا بِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَمَرُّوا بِنَا فِي دَارِنَا فَاسْتَنْفَرُونَا فَنَفَرْنَا مَعَهُمْ، فَقُلْتُ: لَأَتَخَيَّرَنَّ لِنَفْسِي رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْدُمُهُ وَأَتَعَلَّمُ مِنْهُ، فَإِنِّي لَسْتُ أَسْتَطِيعُ أَنْ آتِيَ الْمَدِينَةَ كُلَّمَا شِئْتُ، فَتَخَيَّرْتُ أَبَا بَكْرٍ ؓ فَصَحِبْتُهُ، وَكَانَ لَهُ كِسَاءٌ فَدَكِيٌّ نَحُلُّهُ عَلَيْهِ إِذَا رَكِبَ، نَلْبَسُهُ جَمِيعًا إِذَا نَزَلْنَا، وَهُوَ الْكِسَاءُ الَّذِي عَيَّرَتْهُ بِهِ هَوَازِنُ فَقَالُوا: ذَا الْجِلَالِ نُتَابِعُ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَلَمَّا قَضَيْنَا غَزَاتَنَا رَجَعْنَا وَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ، قُلْتُ لَهُ: إِنِّي قَدْ صَحِبْتُكَ وَلِي عَلَيْكَ حَقٌّ، وَلَمْ أَسْأَلْكَ عَنْ شَيْءٍ، فَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي ; فَإِنِّي لَسْتُ أَسْتَطِيعُ أَنْ آتِيَ الْمَدِينَةَ كُلَّ سَبْتٍ. قَالَ ؓ: قَدْ كَانَ فِي نَفْسِي ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تَذْكُرَهُ لِي، اعْبُدِ اللهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَأَقِمِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَآتِ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَحُجَّ الْبَيْتَ، وَصُمْ رَمَضَانَ، وَلَا تَأَمَّرَنَّ عَلَى رَجُلَيْنِ. قُلْتُ: أَمَّا الصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ فَقَدْ عَرَفْتُهَا، وَأَمَّا الْإِمَارَةُ فَإِنَّمَا يُصِيبُ النَّاسُ الْخَيْرَ مِنَ الْإِمَارَةِ. قَالَ: إِنَّكَ قَدِ اسْتَجْهَدْتَنِي فَجَهَدْتُ لَكَ، إِنَّ النَّاسَ دَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ طَوْعًا وَكَرْهًا فَأَجَارَهُمُ اللهُ مِنَ الظُّلْمِ، فَهُمْ عُوَّاذُ اللهِ، وَجِيرَانُ اللهِ، وَفِي ذِمَّةِ اللهِ وَمَنْ يَظْلِمْ أَحَدًا مِنْهُمْ، فَإِنَّمَا يَخْفِرُ رَبَّهُ، وَاللهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَتُؤْخَذُ شَاةُ جَارِهِ أَوْ بَعِيرُهُ فَيَظَلُّ بَاقِيَ عَفَلَتِهِ غَضَبًا لِجَارِهِ، وَاللهُ مِنْ وَرَاءِ جَارِهِ. فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَى دِيَارِنَا وَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَبَايَعَ النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ ؓ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ ؓ، فَقُلْتُ: مَنِ اسْتُخْلِفَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ قَالُوا: صَاحِبُكَ أَبُو بَكْرٍ. فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَلَمْ أَزَلْ أَتَعَرَّضُ لَهُ حَتَّى وَجَدْتُهُ خَالِيًا، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَقُلْتُ: أَمَا تَعْرِفُنِي ؟ أَنَا صَاحِبُكَ. قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: أَمَا تَحْفَظُ مَا قُلْتَ لِي لَا تَأَمَّرَنَّ عَلَى رَجُلَيْنِ، وَتَأَمَّرْتَ عَلَى النَّاسِ ؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ تُوُفِّيَ وَالنَّاسُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، وَحَمَلَنِي أَصْحَابِي وَخَشِيتُ أَنْ يَرْتَدُّوا فَوَاللهِ مَا زَالَ يَعْتَذِرُ حَتَّى عَذَرْتُهُ. وَزَادَ جَرِيرٌ فِيهِ: قَالَ: وَكُنْتُ أَسُوقُ الْغَنَمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمْ يَزَلِ الْأَمْرُ بِي حَتَّى صِرْتُ عَرِيفًا فِي إِمَارَةِ الْحَجَّاجِ،
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ketika terjadi Perang Dzatus Salasil, Rasulullah ﷺ mengirim sebuah pasukan dan mengangkat 'Amr bin Al-'Ash radhiyallahu 'anhu sebagai pemimpin mereka, sedangkan di antara mereka ada Abu Bakar radhiyallahu 'anhu. Itulah perang yang dibanggakan oleh penduduk Syam, mereka berkata: Sesungguhnya Rasulullah ﷺ mengangkat 'Amr bin Al-'Ash radhiyallahu 'anhu sebagai pemimpin pasukan yang di dalamnya ada Abu Bakar radhiyallahu 'anhu, dan beliau memerintahkan mereka agar menyeru kaum Muslimin yang mereka lewati untuk ikut berperang. Mereka melewati kami di rumah kami, lalu mereka menyeru kami untuk ikut berperang, maka kami pun berangkat bersama mereka. Aku berkata: Aku akan memilih sendiri seorang laki-laki dari sahabat Nabi ﷺ untuk aku layani dan aku belajar darinya, karena aku tidak mampu datang ke Madinah kapan pun aku mau. Maka aku memilih Abu Bakar radhiyallahu 'anhu dan menyertainya. Ia memiliki sehelai kain Fadak yang kami ikatkan kepadanya ketika ia menunggang, dan kami memakainya bersama-sama ketika kami turun, itulah kain yang Hawazin cela dirinya karenanya, mereka berkata: Si pemilik jubah besar ini, kita akan mengikuti sepeninggal Rasulullah ﷺ? Ketika kami telah menyelesaikan peperangan kami dan kembali, aku tidak bertanya kepadanya tentang sesuatu pun. Aku berkata kepadanya: Sungguh aku telah menyertaimu dan aku memiliki hak atasmu, namun aku belum bertanya kepadamu tentang sesuatu pun, maka ajarilah aku apa yang bermanfaat bagiku, karena aku tidak mampu datang ke Madinah setiap pekan. Ia radhiyallahu 'anhu berkata: Hal itu sudah ada dalam pikiranku sebelum engkau menyebutkannya kepadaku. Sembahlah Allah dan janganlah engkau menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dirikanlah shalat wajib, tunaikanlah zakat yang diwajibkan, berhajilah ke Baitullah, berpuasalah Ramadhan, dan jangan sekali-kali engkau menjadi pemimpin atas dua orang. Aku berkata: Adapun shalat dan zakat, aku sudah mengetahuinya. Adapun kepemimpinan, sesungguhnya manusia memperoleh kebaikan dari kepemimpinan. Ia berkata: Sesungguhnya engkau telah mendesakku, maka aku pun bersungguh-sungguh untukmu. Sesungguhnya manusia masuk Islam dengan sukarela maupun terpaksa, lalu Allah melindungi mereka dari kezaliman. Mereka adalah orang-orang yang dilindungi Allah, tetangga Allah, dan berada dalam jaminan Allah. Barang siapa menzalimi seseorang di antara mereka, maka sesungguhnya ia telah merusak perjanjian dengan Tuhannya. Demi Allah, sungguh jika salah seorang dari kalian kehilangan kambing atau untanya yang dimiliki tetangganya, ia akan tetap marah karena tetangganya sepanjang sisa hidupnya, sedangkan Allah berada di belakang tetangganya. Ketika kami kembali ke rumah kami, Rasulullah ﷺ wafat, lalu manusia membaiat Abu Bakar radhiyallahu 'anhu dan Abu Bakar radhiyallahu 'anhu diangkat sebagai khalifah. Aku bertanya: Siapa yang diangkat sebagai khalifah setelah Rasulullah ﷺ? Mereka menjawab: Sahabatmu, Abu Bakar. Maka aku datang ke Madinah dan terus-menerus berusaha menemuinya hingga aku mendapatinya sedang sendirian. Aku memegang tangannya dan berkata: Apakah engkau tidak mengenalku? Aku adalah sahabatmu. Ia berkata: Ya. Aku berkata: Apakah engkau tidak ingat apa yang engkau katakan kepadaku: Jangan sekali-kali engkau menjadi pemimpin atas dua orang, tetapi engkau telah menjadi pemimpin atas manusia? Ia berkata: Sesungguhnya Rasulullah ﷺ wafat, sedangkan manusia masih baru meninggalkan masa jahiliah, dan para sahabatku membebankan urusan ini kepadaku, dan aku khawatir mereka akan murtad. Demi Allah, ia terus-menerus meminta maaf hingga aku memaafkannya. Jarir menambahkan dalam riwayatnya: Ia berkata: Dahulu di masa jahiliah aku menggembalakan kambing, lalu urusan itu terus berjalan bagiku hingga aku menjadi 'arif pada masa pemerintahan Al-Hajjaj,
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
هذا حديث غريب
dalam المطالب العالية, hlm. 2502 - Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
رجاله ثقات
dalam المطالب العالية, hlm. 2502 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
هذا حديث غريب وسليمان شيخ الأعمش ما عرفته بعد وقد روى أحمد طرفا منه بإسناد آخر
dalam المطالب العالية, hlm. 2502
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 3662Shahih al-Bukhari 4358Shahih Muslim 2384As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 13221As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 14865As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 21133
Perawi
- sahabatw. wafat pada akhir masa kekhalifahan Umarرَافِعِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ الطَّائِيِّصحابيعن
- Abu Dawud berkata: ia melihat Nabi ﷺ tetapi tidak mendengar darinyaw. 80 H, atau: 82 H, atau: 83 H, Ibnu Hibban memastikannya, atau: 84 H, ada yang mengatakan 123 H, dan itu keliru.طَارِقِ بْنِ شِهَابٍقال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منهعن
- سُلَيْمَانَ بْنِ مَيْسَرَةَعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, mengerti qira'at, wara', tetapi ia melakukan tadlisw. Abu Awanah berkata, dan Abdullah bin Dawud: 147 H. Waki' berkata, dan lebih dari satu orang: 148 H. Dan al-Khathib menyahihkannya. Ada yang mengatakan: 145 Hالْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسعن
- terpercaya (tsiqah), kitabnya shahih, dikatakan: di akhir hayatnya ia keliru bila meriwayatkan dari hafalannyaw. 187 H atau 188 Hوَجَرِيرٌثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظهأخبرنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, mujtahidw. 237 H, atau 238 Hإِسْحَاقُثقة حافظ مجتهد
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami