Al-Mathalib al-'Aliyah 2199
✧ Soaking in Waterskins and Its Origin
Tampilkan sanad
قَالَ الطَّيَالِسِيُّ: حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ، أَخْبَرَنِي أَبِي - هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَوْشَنٍ - قَالَ:
كَانَ أَبُو بَكْرَةَ ؓ، يُنْبَذُ لَهُ فِي جَرٍّ، فَقَدِمَ أَبُو بَرْزَةَ ؓ مِنْ غَيْبَةٍ كَانَ غَابَهَا، فَنَزَلَ بِمَنْزِلِ أَبِي بَكْرَةَ ؓ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ، فَوَقَفَ عَلَى امْرَأَةٍ، يُقَالُ لَهَا مَيَّةُ، فَسَأَلَهَا عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ؓ وَعَنْ حَالِهِ، وَنَظَرَ فَأَبْصَرَ الْجَرَّةَ الَّتِي فِيهَا النَّبِيذُ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ الْجَرَّةُ ؟ فَقَالَتْ: نَنْبِذُ لِأَبِي بَكْرَةَ ؓ، فَقَالَ: وَدِدْتُ لَوْ أَنَّكِ جَعَلْتِيهِ فِي سِقَاءٍ، ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَتْ الْمَرْأَةُ بِالنَّبِيذِ فَحُوِّلَ فِي سِقَاءٍ، ثُمَّ عَلَّقَتْهُ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرَةَ ؓ، فَأَخْبَرَتْهُ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ؓ وَعَنْ قُدُومِهِ، ثُمَّ أَبْصَرَ السِّقَاءَ، فَقَالَ: مَا أَنَا بِالشَّارِبِ مِنْهُ، لَئِنْ جَعَلْتِ الْعَسَلَ فِي جَرٍّ لَيَحْرُمَنَّ عَلَيَّ، وَلَئِنْ جَعَلْتِ الْخَمْرَ فِي سِقَاءٍ لَيَحِلَّنَّ لِي... ؟ إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا الَّذِي قَدْ نُهِينَا عَنْهُ: نُهِينَا عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ، فَأَمَّا الدُّبَّاءُ فَإِنَّا كُنَّا مَعْشَرَ ثَقِيفَ بِالطَّائِفِ، نَأْخُذُ الدُّبَّاءَ فَنَخْرُطُ فِيهَا عَنَاقِيدَ الْعِنَبِ، ثُمَّ نَدْفِنُهَا ثُمَّ نَتْرُكُهَا حَتَّى تَهْدِرَ، ثُمَّ تَمُوتَ، وَأَمَّا النَّقِيرُ فَإِنَّ أَهْلَ الْيَمَامَةِ كَانُوا يَنْقُرُونَ أَصْلَ النَّخْلَةِ، فَيَشْدَخُونَ فِيهَا الرُّطَبَ وَالْبُسْرَ، ثُمَّ يَدَعُونَهُ حَتَّى يَهْدِرَ ثُمَّ يَمُوتَ، وَأَمَّا الْحَنْتَمُ فَجِرَارٌ كَانَتْ تُحْمَلُ إِلَيْنَا فِيهَا الْخَمْرُ، وَأَمَّا الْمُزَفَّتُ فَهَذِهِ الْأَوْعِيَةُ الَّتِي فِيهَا الزِّفْتُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Abu Bakrah radhiyallahu 'anhu biasa dibuatkan nabidz dalam jar untuknya. Lalu Abu Barzah radhiyallahu 'anhu datang dari suatu perjalanan yang ia tinggalkan, dan ia singgah di rumah Abu Bakrah radhiyallahu 'anhu sebelum mendatangi rumahnya sendiri. Ia berhenti di hadapan seorang wanita yang dipanggil Mayyah, lalu bertanya kepadanya tentang Abu Bakrah radhiyallahu 'anhu dan keadaannya. Ia memandang dan melihat jar yang berisi nabidz, lalu berkata: "Jar apa ini?" Wanita itu menjawab: "Kami membuatkan nabidz untuk Abu Bakrah radhiyallahu 'anhu." Ia berkata: "Aku berharap engkau memasukkannya ke dalam qirbah." Kemudian ia keluar. Wanita itu memerintahkan agar nabidz dipindahkan ke dalam qirbah, lalu menggantungnya. Abu Bakrah radhiyallahu 'anhu datang, dan wanita itu memberitahukannya tentang Abu Barzah radhiyallahu 'anhu dan kedatangannya. Kemudian ia melihat qirbah itu dan berkata: "Aku tidak akan meminumnya. Jika engkau memasukkan madu ke dalam jar, niscaya ia haram bagiku, dan jika engkau memasukkan khamar ke dalam qirbah, niscaya ia halal bagiku...? Sesungguhnya kami telah mengetahui apa yang dilarang bagi kami: kami dilarang dari labu (ad-dubba'), batang pohon yang dilubangi (an-naqir), jar hijau (al-hantam), dan wadah yang dilapisi ter (al-muzaffat). Adapun labu, kami, penduduk Tsaqif di Thaif, dahulu mengambil labu lalu memasukkan ke dalamnya tandan-tandan anggur, kemudian menguburnya, lalu membiarkannya hingga bergejolak dan mati. Adapun batang yang dilubangi, penduduk Yamamah dahulu melubangi pangkal pohon kurma, lalu menumbuk di dalamnya kurma matang dan kurma mentah, kemudian membiarkannya hingga bergejolak dan mati. Adapun jar hijau, itu adalah jar-jar tempat khamar dibawa kepada kami. Adapun wadah yang dilapisi ter, itulah wadah-wadah yang berisi ter."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Musnad Ahmad 14267Musnad Ahmad 14499Shahih Ibnu Hibban 6917Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 38215As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 5143Al-Mathalib al-'Aliyah 4659
Perawi
- sahabatw. 50 H, atau: 51 H, atau: 52 H, atau: 59 H, ada yang mengatakan: 53 Hأَبُو بَكْرَةَ الثَّقَفِيُّصحابيفي حكم العنعنة
- terpercaya (tsiqah)عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَوْشَنٍثقةأخبرني
- jujur (shaduq)w. sekitar 150 Hعُيَيْنَةُصدوقحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, keliru dalam beberapa haditsw. 203 H, atau 204 Hالطَّيَالِسِيُّثقة حافظ , غلط في أحاديث
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami