MajelisNoteDalilدليل

Muwaththa' Malik 32-7

Qirad

قالَ يَحْيى: قالَ مالِكٌ: «لا يَنْبَغِي لِأحَدٍ أنْ يُقارِضَ أحَدًا إلّا فِي العَيْنِ لِأنَّهُ لا تَنْبَغِي المُقارَضَةُ فِي العُرُوضِ، لِأنَّ المُقارَضَةَ فِي العُرُوضِ إنَّما تَكُونُ عَلى أحَدِ وجْهَيْنِ، إمّا أنْ يَقُولَ لَهُ صاحِبُ العَرْضِ، خُذْ هَذا العَرْضَ فَبِعْهُ. فَما خَرَجَ مِن ثَمَنِهِ فاشْتَرِ بِهِ. وبِعْ عَلى وجْهِ القِراضِ. فَقَدِ اشْتَرَطَ صاحِبُ المالِ فَضْلًا لِنَفْسِهِ مِن بَيْعِ سِلْعَتِهِ، وما يَكْفِيهِ مِن مَئُونَتِها أوْ يَقُولَ: اشْتَرِ بِهَذِهِ السِّلْعَةِ وبِعْ. فَإذا فَرَغْتَ فابْتَعْ لِي مِثْلَ عَرْضِي الَّذِي دَفَعْتُ إلَيْكَ. فَإنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَهُوَ بَيْنِي وبَيْنَكَ. ولَعَلَّ صاحِبَ العَرْضِ أنْ يَدْفَعَهُ إلى العامِلِ فِي زَمَنٍ هُوَ فِيهِ نافِقٌ. كَثِيرُ الثَّمَنِ. ثُمَّ يَرُدَّهُ العامِلُ حِينَ يَرُدُّهُ وقَدْ رَخُصَ. فَيَشْتَرِيَهُ بِثُلُثِ ثَمَنِهِ. أوْ أقَلَّ مِن ذَلِكَ. فَيَكُونُ العامِلُ قَدْ رَبِحَ نِصْفَ ما نَقَصَ مِن ثَمَنِ العَرْضِ. فِي حِصَّتِهِ مِنَ الرِّبْحِ. أوْ يَأْخُذَ العَرْضَ فِي زَمانٍ ثَمَنُهُ فِيهِ قَلِيلٌ. فَيَعْمَلُ فِيهِ حَتّى يَكْثُرَ المالُ فِي يَدَيْهِ. ثُمَّ يَغْلُو -[٦٩٤]- ذَلِكَ العَرْضُ ويَرْتَفِعُ ثَمَنُهُ حِينَ يَرُدُّهُ. فَيَشْتَرِيهِ بِكُلِّ ما فِي يَدَيْهِ. فَيَذْهَبُ عَمَلُهُ وعِلاجُهُ باطِلًا، فَهَذا غَرَرٌ لا يَصْلُحُ. فَإنْ جُهِلَ ذَلِكَ. حَتّى يَمْضِيَ نُظِرَ إلى قَدْرِ أجْرِ الَّذِي دُفِعَ إلَيْهِ القِراضُ، فِي بَيْعِهِ إيّاهُ، وعِلاجِهِ فَيُعْطاهُ. ثُمَّ يَكُونُ المالُ قِراضًا مِن يَوْمَ نَضَّ المالُ. واجْتَمَعَ عَيْنًا. ويُرَدُّ إلى قِراضٍ مِثْلِهِ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Yahya berkata: Malik berkata: "Tidak sepatutnya seseorang berqiradh dengan orang lain kecuali dengan uang tunai, karena tidak sepatutnya qiradh dilakukan dengan barang dagangan. Sebab qiradh dengan barang dagangan hanya terjadi dengan salah satu dari dua cara: Pertama, pemilik barang berkata kepadanya, ambillah barang ini lalu juallah. Apa yang keluar dari harganya, belilah dengannya dan juallah atas dasar qiradh. Dengan demikian pemilik harta telah mensyaratkan untuk dirinya kelebihan dari penjualan barangnya, serta sesuatu yang mencukupinya dari biaya mengurusnya. Atau kedua, ia berkata: Belilah dengan barang ini dan juallah. Apabila engkau selesai, belikan untukku barang yang serupa dengan barangku yang kuserahkan kepadamu. Jika ada kelebihan, maka itu dibagi antara aku dan engkau. Boleh jadi pemilik barang menyerahkannya kepada pengelola pada masa ketika barang itu laku dan mahal harganya. Kemudian pengelola mengembalikannya pada saat ia mengembalikannya dalam keadaan harganya telah murah, lalu ia membelinya dengan sepertiga harganya atau kurang dari itu. Maka pengelola telah beruntung separuh dari penurunan harga barang itu pada bagiannya dari keuntungan. Atau ia mengambil barang itu pada masa harganya murah, lalu ia mengelolanya hingga hartanya menjadi banyak di tangannya. Kemudian barang itu menjadi mahal dan harganya naik ketika ia mengembalikannya, lalu ia membelinya dengan seluruh yang ada di tangannya, sehingga jerih payah dan usahanya sia-sia. Ini adalah gharar yang tidak sah. Maka jika hal itu tidak diketahui hingga berlalu, dilihatlah besarnya upah orang yang diserahi qiradh itu atas penjualannya dan usahanya, lalu ia diberi upah tersebut. Kemudian harta itu menjadi qiradh sejak hari harta itu menjadi uang tunai dan terkumpul sebagai uang, dan dikembalikan kepada qiradh yang semisalnya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Mālik b. AnasSoundhadithunlocked

Syarah

al-Istidhkār
Sharḥ al-Zarqāni (ʿAbd al-Bāqī)

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami