Muwaththa' Malik 32-16

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Yahya berkata: Malik berkata tentang seorang laki-laki yang menyerahkan harta kepada seorang laki-laki lain sebagai qiradh, lalu ia membeli suatu barang dagangan dengannya. Pemilik harta berkata kepadanya: "Juallah." Orang yang mengambil harta berkata: "Aku tidak melihat adanya jalan untuk menjual." Keduanya berselisih tentang hal itu. Malik berkata: "Tidak dipandang pada perkataan salah satu dari keduanya, tetapi ditanyakan tentang hal itu kepada orang-orang yang berpengetahuan dan ahli tentang barang dagangan tersebut, -[٧٠١]- jika mereka melihat ada jalan untuk menjual, maka dijual atas nama keduanya, dan jika mereka berpendapat perlu menunggu, maka ditunggu." Malik berkata tentang seorang laki-laki yang mengambil harta dari seorang laki-laki sebagai qiradh lalu ia mengelolanya, kemudian pemilik harta menanyakan hartanya, ia menjawab: "Harta itu utuh padaku." Ketika pemilik harta menagihnya, ia berkata: "Telah hilang dariku sebagian harta itu sekian dan sekian" dengan menyebutkan jumlahnya, "Aku mengatakan itu kepadamu hanyalah agar engkau membiarkannya padaku." Malik berkata: Ia tidak mendapat manfaat dari pengingkarannya setelah ia mengakui bahwa harta itu ada padanya, dan ia dihukum berdasarkan pengakuannya atas dirinya sendiri, kecuali jika ia mendatangkan suatu bukti tentang hilangnya harta itu yang dengannya ucapannya dapat diketahui (kebenarannya). Jika ia tidak mendatangkan bukti yang dikenal, ia dihukum berdasarkan pengakuannya dan pengingkarannya tidak bermanfaat baginya. Malik berkata: Demikian pula jika ia berkata: "Aku memperoleh keuntungan dari harta itu sekian dan sekian," lalu pemilik harta memintanya menyerahkan hartanya beserta keuntungannya, kemudian ia berkata: "Aku tidak memperoleh keuntungan apa pun darinya. Aku mengatakan itu hanyalah supaya engkau membiarkannya di tanganku," maka hal itu tidak bermanfaat baginya, dan ia dihukum berdasarkan apa yang ia akui, kecuali jika ia mendatangkan bukti yang dengannya ucapan dan kejujurannya diketahui, maka hal itu tidak mengikatnya. Malik berkata tentang seorang laki-laki yang menyerahkan harta kepada seorang laki-laki lain sebagai qiradh lalu ia memperoleh keuntungan. Pengelola berkata: "Aku menjalin qiradh denganmu dengan syarat aku mendapat dua pertiga." Pemilik harta berkata: "Aku menjalin qiradh denganmu dengan syarat engkau mendapat sepertiga." Malik berkata: "Yang dipegang adalah perkataan pengelola, dan ia wajib bersumpah atas hal itu, jika apa yang ia katakan menyerupai qiradh yang semisalnya, dan itu mendekati apa yang biasa dijadikan dasar qiradh oleh orang-orang. Jika ia datang dengan sesuatu yang dianggap aneh, yang tidak biasa dijadikan dasar qiradh oleh orang-orang, maka ia tidak dipercaya dan dikembalikan kepada qiradh yang semisalnya." Malik berkata tentang seorang laki-laki yang memberikan seratus dinar kepada seorang laki-laki sebagai qiradh, lalu ia membeli suatu barang dagangan dengannya. Kemudian ia pergi untuk menyerahkan seratus dinar itu kepada pemilik barang, tetapi ia mendapati uang itu telah dicuri. Pemilik harta berkata: "Juallah barang itu. Jika ada kelebihan, itu untukku, dan jika ada kekurangan, itu atasmu, karena engkaulah yang menyia-nyiakannya." Pengelola qiradh berkata: -[٧٠٢]- "Bahkan engkaulah yang wajib menunaikan hak orang ini, aku hanyalah membelinya dengan hartamu yang engkau berikan kepadaku." Malik berkata: "Pengelola yang membeli wajib menunaikan harganya kepada penjual, dan dikatakan kepada pemilik harta qiradh: Jika engkau mau, serahkanlah seratus dinar itu kepada pengelola, dan barang dagangan itu menjadi milik kalian berdua, dan menjadi qiradh sebagaimana seratus yang pertama. Dan jika engkau mau, lepaskanlah dirimu dari barang itu. Jika ia menyerahkan seratus dinar kepada pengelola, maka itu menjadi qiradh menurut ketentuan qiradh yang pertama. Dan jika ia menolak, maka barang itu menjadi milik pengelola dan ia wajib membayar harganya." Malik berkata tentang dua pihak yang melakukan qiradh apabila keduanya telah berpisah (menyelesaikan), lalu di tangan pengelola masih tersisa dari barang yang ia kelola berupa bekas kantong air kulit atau bekas pakaian usang atau yang serupa dengan itu. Malik berkata: Segala sesuatu dari yang demikian yang remeh dan tidak berarti, maka itu milik pengelola. Aku belum mendengar seorang pun berfatwa agar hal itu dikembalikan. Yang dikembalikan hanyalah sesuatu yang memiliki harga. Jika berupa sesuatu yang memiliki nama (nilai) seperti hewan tunggangan, unta, atau syadzakunah (pelana/selimut kasar), atau yang serupa dengan itu yang memiliki harga, maka aku berpendapat agar ia mengembalikan apa yang tersisa padanya dari yang demikian, kecuali jika pemiliknya menghalalkannya."

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.