MajelisNoteDalilدليل

Muwaththa' Malik 27-16

Inheritance of Descendants

قَالَ مَالِكٌ: «الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا، الَّذِي لَا اخْتِلَافَ فِيهِ، وَالَّذِي أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا، فِي وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ، أَنَّ الْأَخَ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ، أَوْلَى بِالْمِيرَاثِ مِنَ الْأَخِ لِلْأَبِ. وَالْأَخُ لِلْأَبِ، أَوْلَى بِالْمِيرَاثِ مِنْ بَنِي الْأَخِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ. وَبَنُو الْأَخِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ، أَوْلَى مِنْ بَنِي الْأَخِ لِلْأَبِ. وَبَنُو الْأَخِ لِلْأَبِ، أَوْلَى مِنْ بَنِي ابْنِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ. وَبَنُو ابْنِ الْأَخِ لِلْأَبِ، أَوْلَى مِنَ الْعَمِّ أَخِي الْأَبِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ. وَالْعَمُّ أَخُو الْأَبِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ، أَوْلَى مِنَ الْعَمِّ أَخِي الْأَبِ لِلْأَبِ. وَالْعَمُّ أَخُو الْأَبِ لِلْأَبِ، أَوْلَى مِنْ بَنِي الْعَمِّ أَخِي الْأَبِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ. وَابْنُ الْعَمِّ لِلْأَبِ، أَوْلَى مِنْ عَمِّ الْأَبِ أَخِي أَبِي الْأَبِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ» قَالَ مَالِكٌ: " وَكُلُّ شَيْءٍ سُئِلْتَ عَنْهُ مِنْ مِيرَاثِ الْعَصَبَةِ فَإِنَّهُ عَلَى نَحْوِ هَذَا: انْسُبِ الْمُتَوَفَّى وَمَنْ يُنَازِعُ فِي وِلَايَتِهِ مِنْ عَصَبَتِهِ. فَإِنْ وَجَدْتَ أَحَدًا مِنْهُمْ يَلْقَى الْمُتَوَفَّى إِلَى أَبٍ لَا يَلْقَاهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَى أَبٍ دُونَهُ. فَاجْعَلْ مِيرَاثَهُ لِلَّذِي يَلْقَاهُ إِلَى الْأَبِ الْأَدْنَى، دُونَ مَنْ يَلْقَاهُ إِلَى فَوْقِ ذَلِكَ. فَإِنْ وَجَدْتَهُمْ كُلَّهُمْ يَلْقَوْنَهُ إِلَى أَبٍ وَاحِدٍ يَجْمَعُهُمْ جَمِيعًا، فَانْظُرْ أَقْعَدَهُمْ فِي النَّسَبِ. فَإِنْ كَانَ ابْنَ أَبٍ فَقَطْ، فَاجْعَلِ الْمِيرَاثَ لَهُ دُونَ الْأَطْرَافِ. وَإِنْ كَانَ ابْنَ أَبٍ وَأُمٍّ. وَإِنْ وَجَدْتَهُمْ مُسْتَوِينَ، يَنْتَسِبُونَ مِنْ عَدَدِ الْآبَاءِ إِلَى عَدَدٍ وَاحِدٍ. حَتَّى يَلْقَوْا نَسَبَ الْمُتَوَفَّى جَمِيعًا، وَكَانُوا كُلُّهُمْ جَمِيعًا بَنِي أَبٍ، أَوْ بَنِي أَبٍ وَأُمٍّ. فَاجْعَلِ الْمِيرَاثَ بَيْنَهُمْ سَوَاءً. وَإِنْ كَانَ وَالِدُ بَعْضِهِمْ أَخَا وَالِدِ الْمُتَوَفَّى لِلْأَبِ وَالْأُمِّ. وَكَانَ مَنْ سِوَاهُ مِنْهُمْ إِنَّمَا هُوَ أَخُو أَبِي الْمُتَوَفَّى لِأَبِيهِ فَقَطْ، فَإِنَّ الْمِيرَاثَ لِبَنِي أَخِي الْمُتَوَفَّى لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ، دُونَ بَنِي الْأَخِ لِلْأَبِ. وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ ﵎ قَالَ ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ قَالَ مَالِكٌ: «وَالْجَدُّ أَبُو الْأَبِ أَوْلَى، مِنْ بَنِي الْأَخِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ، وَأَوْلَى مِنَ الْعَمِّ أَخِي الْأَبِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ بِالْمِيرَاثِ. وَابْنُ الْأَخِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ، أَوْلَى مِنَ الْجَدِّ بِوَلَاءِ الْمَوَالِي»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Malik berkata: "Perkara yang telah disepakati di sisi kami, yang tidak ada perselisihan padanya, dan yang aku jumpai para ahli ilmu di negeri kami berpegang padanya, tentang perwalian para 'ashabah, adalah bahwa saudara laki-laki sekandung lebih berhak atas warisan daripada saudara laki-laki seayah. Saudara laki-laki seayah lebih berhak atas warisan daripada anak-anak laki-laki dari saudara laki-laki sekandung. Anak-anak laki-laki dari saudara laki-laki sekandung lebih berhak daripada anak-anak laki-laki dari saudara laki-laki seayah. Anak-anak laki-laki dari saudara laki-laki seayah lebih berhak daripada anak-anak laki-laki dari anak laki-laki saudara laki-laki sekandung. Anak-anak laki-laki dari anak laki-laki saudara laki-laki seayah lebih berhak daripada paman, saudara laki-laki ayah yang sekandung. Paman, saudara laki-laki ayah yang sekandung, lebih berhak daripada paman, saudara laki-laki ayah yang seayah. Paman, saudara laki-laki ayah yang seayah, lebih berhak daripada anak-anak laki-laki paman, saudara laki-laki ayah yang sekandung. Anak laki-laki paman yang seayah lebih berhak daripada paman ayah, saudara laki-laki dari ayahnya ayah yang sekandung." Malik berkata: "Setiap perkara yang engkau ditanya tentangnya dari warisan para 'ashabah, maka ia seperti ini: telusurilah nasab orang yang wafat dan orang-orang dari 'ashabahnya yang bersengketa dalam perwaliannya. Jika engkau mendapati salah seorang dari mereka bertemu dengan orang yang wafat pada seorang ayah, yang tidak seorang pun dari mereka bertemu dengannya pada ayah yang lebih dekat darinya, maka jadikanlah warisannya bagi orang yang bertemu dengannya pada ayah yang terdekat, bukan bagi orang yang bertemu dengannya pada ayah yang lebih jauh di atas itu. Jika engkau mendapati mereka semuanya bertemu dengannya pada satu ayah yang mengumpulkan mereka semua, maka lihatlah siapa yang paling dekat dalam nasab. Jika ia hanya anak seorang ayah saja (seayah), maka jadikanlah warisan baginya, bukan bagi kerabat yang jauh. Dan jika ia anak ayah dan ibu (sekandung). Dan jika engkau mendapati mereka sama kedudukannya, bernasab dengan jumlah ayah yang sama pada satu bilangan, hingga mereka semuanya bertemu pada nasab orang yang wafat, dan mereka semuanya adalah anak-anak seorang ayah, atau anak-anak ayah dan ibu, maka jadikanlah warisan di antara mereka sama rata. Dan jika ayah sebagian mereka adalah saudara laki-laki sekandung dari ayah orang yang wafat, sedangkan yang selain dia dari mereka hanyalah saudara laki-laki ayah orang yang wafat yang seayah saja, maka warisan itu bagi anak-anak laki-laki saudara laki-laki sekandung ayah orang yang wafat, bukan bagi anak-anak laki-laki saudara laki-laki seayah. Hal itu karena Allah ﷻ berfirman: {Orang-orang yang mempunyai hubungan rahim itu sebagiannya lebih berhak terhadap sebagian yang lain di dalam Kitab Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu}." Malik berkata: "Kakek, yaitu ayah dari ayah, lebih berhak daripada anak-anak laki-laki dari saudara laki-laki sekandung, dan lebih berhak daripada paman, saudara laki-laki ayah yang sekandung, atas warisan. Dan anak laki-laki dari saudara laki-laki sekandung lebih berhak daripada kakek atas wala' para maula."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Mālik b. AnasSoundhadithunlocked

Syarah

al-Istidhkār
Sharḥ al-Zarqāni (ʿAbd al-Bāqī)

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami