Muwaththa' Malik 1499

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Umar bin Abdul Aziz memutuskan tentang mudabbar yang melukai, bahwa tuannya boleh menyerahkan apa yang dimilikinya dari mudabbar itu kepada orang yang terluka, lalu orang yang terluka itu mempekerjakannya dan mengimbangi lukanya dengan diyat lukanya. Jika mudabbar itu telah melunasinya sebelum tuannya meninggal, ia kembali kepada tuannya. Malik berkata: Yang berlaku di kalangan kami mengenai mudabbar yang melukai, kemudian tuannya meninggal dan tuannya tidak memiliki harta selain dia, adalah bahwa sepertiganya dimerdekakan, kemudian diyat luka itu dibagi tiga. Sepertiga diyat dibebankan pada sepertiga dirinya yang merdeka, dan dua pertiganya dibebankan pada dua pertiga yang berada di tangan para ahli waris. Jika mereka mau, mereka menyerahkan bagian mereka dari budak itu kepada pemilik luka, dan jika mereka mau, mereka memberikan dua pertiga diyat kepada orang yang terluka dan mereka menahan bagian mereka dari budak itu. Hal itu karena jinayah luka tersebut merupakan kejahatan budak itu sendiri, dan bukan hutang atas tuannya, sehingga apa yang dilakukan budak itu tidak membatalkan apa yang dilakukan tuannya berupa pembebasan dan tadbir. Jika tuan budak itu memiliki hutang kepada orang-orang di samping jinayah budak itu, maka sebagian mudabbar dijual sesuai kadar diyat luka dan kadar hutang. Kemudian didahulukan diyat yang timbul dari jinayah budak itu, maka dibayar dari harga budak itu, lalu dibayarkan hutang tuannya, kemudian dilihat apa yang tersisa dari budak itu setelah itu; sepertiganya dimerdekakan dan dua pertiganya tetap menjadi milik para ahli waris. Hal itu karena jinayah budak lebih utama daripada hutang tuannya. Hal itu juga karena jika seorang laki-laki meninggal dan meninggalkan budak mudabbar yang harganya seratus lima puluh dinar, dan budak itu telah melukai kepala seorang laki-laki merdeka dengan luka mudhihah yang diyatnya lima puluh dinar, sedangkan tuan budak itu memiliki hutang lima puluh dinar, maka didahulukan lima puluh dinar yang merupakan diyat luka kepala itu, dibayar dari harga budak itu. Kemudian dibayarkan hutang tuannya. Lalu dilihat apa yang tersisa dari budak itu, sepertiganya dimerdekakan dan dua pertiganya tetap untuk para ahli waris. Diyat lebih kuat menuntut dirinya daripada hutang tuannya. Hutang tuannya lebih kuat daripada tadbir yang hanya merupakan wasiat dari sepertiga harta orang yang meninggal. Maka tidak boleh dibolehkan sesuatu pun dari tadbir selama tuan mudabbar itu memiliki hutang yang belum dibayar, karena tadbir itu hanyalah wasiat. Hal itu karena Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman: setelah wasiat yang diwasiatkan atau hutang. Malik berkata: Jika dalam sepertiga harta si mayit terdapat harta yang cukup untuk memerdekakan seluruh mudabbar, maka ia dimerdekakan seluruhnya, dan diyat dari jinayahnya menjadi hutang atasnya yang harus ditagih darinya setelah ia merdeka, meskipun diyat itu adalah diyat penuh. Hal itu jika tuannya tidak memiliki hutang. Malik berkata tentang mudabbar yang melukai seorang laki-laki, lalu tuannya menyerahkannya kepada orang yang terluka, kemudian tuannya meninggal dan memiliki hutang serta tidak meninggalkan harta selain mudabbar itu. Para ahli waris berkata: Kami menyerahkannya kepada pemilik luka. Sementara pemberi hutang berkata: Hutangku melebihi itu. Malik berkata: Jika hutang pemberi hutang memang melebihi itu, maka ia lebih berhak atasnya, dan hal itu diambil dari orang yang berhutang sesuai dengan kelebihan hutang pemberi hutang atas diyat luka. Jika hutangnya tidak melebihi sama sekali, maka ia tidak mengambil budak itu. Malik berkata tentang mudabbar yang melakukan luka dan memiliki harta, lalu tuannya enggan menebusnya. Ia berkata: Orang yang terluka mengambil harta mudabbar itu untuk diyat lukanya. Jika harta itu mencukupi, maka orang yang terluka mendapat diyat lukanya secara penuh dan mudabbar dikembalikan kepada tuannya. Jika harta itu tidak mencukupi, maka ia mengambilnya sebagai diyat lukanya dan mempekerjakan mudabbar sesuai sisa diyat lukanya.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.