Muwaththa' Malik 1458
Command to Write Testaments
Tampilkan sanad
حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ أنَّهُ قالَ:
جاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعُودُنِي عامَ حَجَّةِ الوَداعِ. مِن وجَعٍ اشْتَدَّ بِي. فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ بَلَغَ بِي مِنَ الوَجَعِ ما تَرى. وأنا ذُو مالٍ. ولا يَرِثُنِي إلّا ابْنَةٌ لِي. أفَأتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مالِي؟ قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا»، فَقُلْتُ: فالشَّطْرُ؟ قالَ: «لا»، ثُمَّ قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الثُّلُثُ، والثُّلُثُ كَثِيرٌ، إنَّكَ أنْ تَذَرَ ورَثَتَكَ أغْنِياءَ، خَيْرٌ مِن أنْ تَذَرَهُمْ عالَةً يَتَكَفَّفُونَ النّاسَ. وإنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِها وجْهَ اللَّهِ، إلّا أُجِرْتَ. حَتّى ما تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأتِكَ» قالَ، فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ أأُخَلَّفُ بَعْدَ أصْحابِي؟ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ، فَتَعْمَلَ عَمَلًا صالِحًا، إلّا ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً ورِفْعَةً، ولَعَلَّكَ أنْ تُخَلَّفَ حَتّى يَنْتَفِعَ بِكَ أقْوامٌ ويُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ، اللَّهُمَّ أمْضِ لِأصْحابِي هِجْرَتَهُمْ، ولا تَرُدَّهُمْ عَلى أعْقابِهِمْ. لَكِنِ البائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ. يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أنْ ماتَ بِمَكَّةَ»
Terjemahan
Telah menceritakan kepadaku Malik dari [Ibnu Syihab] dari ['Amir bin Sa'd bin Abu Waqqas] dari [Bapaknya] berkata; "Rasulullah Shalla Allahu 'alaihi wa sallam mengunjungiku pada peristiwa Haji Wada', karena saat itu saya sakit keras. Saya berkata; 'Wahai Rasulullah, saat ini saya sakit keras dan saya memiliki banyak harta, namun tidak ada yang mewarisiku kecuali seorang anak perempuanku, apakah saya bersedekah dengan dua pertiga hartaku? ' Rasulullah Shalla Allahu 'alaihi wa sallam bersabda; 'Jangan, ' saya bertanya; 'Ataukah setengahnya? ' Beliau bersabda: 'Jangan, ' kemudian Rasulullah Shalla Allahu 'alaihi wa sallam bersabda: 'Sepertiga. Sepertiga itu sudah banyak. Kamu meninggalkan ahli warismu dalam keadaan kaya lebih baik daripada kamu meninggalkan mereka miskin lalu meminta-minta manusia. Tidaklah engkau infaqkan hartamu dengan mengharapkan ridha Allah kecuali engkau akan diberi pahala hingga apa yang kau berikan ke mulut isterimu." Sa'd bin Abu Waqqas berkata, "Saya berkata; "Wahai Rasulullah, apakah saya boleh tinggal di Makkah setelah teman-temanku pergi?" Rasulullah Shalla Allahu 'alaihi wa sallam menjawab: "Sekalipun kamu tetap tinggal di Makkah, dan kamu beramal shalih, niscaya akan bertambah kemuliaan dan kehormatanmu. Bisa jadi dengan kamu tinggal di dalamnya akan mendatangkan manfaat bagi suatu kaum dan mencelakakan yang lainnya. Ya Allah, muluskan perjalanan hijrah para sahabatku, jangan Kau surutkan (semangat) mereka." Tetapi nasib tragis menimpa Sa'd bin Khaulah, ia menemui ajalnya di Makkah. Rasulullah Shalla Allahu 'alaihi wa sallam sempat memintakan rahmat dan ampunan untuknya
Catatan
قالَ يَحْيى: سَمِعْتُ مالِكًا يَقُولُ: فِي الرَّجُلِ يُوصِي بِثُلُثِ مالِهِ لِرَجُلٍ. ويَقُولُ غُلامِي يَخْدُمُ فُلانًا ما عاشَ. ثُمَّ هُوَ حُرٌّ. فَيُنْظَرُ فِي ذَلِكَ، فَيُوجَدُ العَبْدُ ثُلُثَ مالِ المَيِّتِ. قالَ: «فَإنَّ خِدْمَةَ العَبْدِ تُقَوَّمُ، ثُمَّ يَتَحاصّانِ. يُحاصُّ الَّذِي أُوصِيَ لَهُ بِالثُّلُثِ بِثُلُثِهِ. ويُحاصُّ الَّذِي أُوصِيَ لَهُ بِخِدْمَةِ العَبْدِ. بِما قُوِّمَ لَهُ مِن خِدْمَةِ العَبْدِ، فَيَأْخُذُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما مِن خِدْمَةِ العَبْدِ، أوْ مِن إجارَتِهِ، إنْ كانَتْ لَهُ إجارَةٌ، بِقَدْرِ حِصَّتِهِ. فَإذا ماتَ الَّذِي جُعِلَتْ لَهُ خِدْمَةُ العَبْدِ ما عاشَ، عَتَقَ العَبْدُ» قالَ: وسَمِعْتُ مالِكًا يَقُولُ، فِي الَّذِي يُوصِي فِي ثُلُثِهِ فَيَقُولُ لِفُلانٍ كَذا وكَذا ولِفُلانٍ كَذا وكَذا يُسَمِّي مالًا مِن مالِهِ فَيَقُولُ ورَثَتُهُ قَدْ زادَ عَلى ثُلُثِهِ: «فَإنَّ الوَرَثَةَ يُخَيَّرُونَ بَيْنَ أنْ يُعْطُوا أهْلَ الوَصايا وصاياهُمْ ويَأْخُذُوا جَمِيعَ مالِ المَيِّتِ وبَيْنَ أنْ يَقْسِمُوا لِأهْلِ الوَصايا ثُلُثَ مالِ المَيِّتِ فَيُسَلِّمُوا إلَيْهِمْ ثُلُثَهُ فَتَكُونُ حُقُوقُهُمْ فِيهِ إنْ أرادُوا بالِغًا ما بَلَغَ»
Penilaian menurut penilai
| Mālik b. Anas | Sound | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Salim al-Hilali | Sahih | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn ʿAbd al-Barr
هذا حديث لا يختلف في صحة إسناده
dalam موطأ مالك, hlm. 1395 - Dāraquṭnī
يرويه الزهري وهو صحيح عنه ورواه سعد بن إبراهيم فاختلف عنه فيه فرواه الثوري عن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه وقال مسعر عن سعد حدثني بعض آل سعد عن سعد وهو صحيح عن عامر بن سعد عن أبيه من رواية الزهري ومن رواية سعد بن إبراهيم
dalam موطأ مالك, hlm. 1395 - Ibn ʿAbd al-Barr
هذا حديث قد اتفق أهل العلم على صحة إسناده وجعله جمهور الفقهاء أصلا في مقدار الوصية وأنه لا يتجاوز بها الثلث إلا أن في بعض ألفاظه اختلافا عند نقلته
dalam موطأ مالك, hlm. 1395
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih Muslim 1628cShahih Muslim 1628iSunan an-Nasa'i 3630Sunan an-Nasa'i 3632Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 31559Musnad Abu Ya'la 833
Perawi
- أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل اللهw. 50 هـ أو 51 هـ أو 54 هـ ، وقيل: 56 هـ ، وقيل: 57 هـ ، وقيل:58 هـ . والثاني أشهرسَعْد بْن أَبِي وَقَّاصعن
- ثقةw. 103 هـ ، أو : 104 هـ ، ويقال : 96 هـعَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍعن
- الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهw. قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـابْنِ شِهَابٍعن
- الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينw. 178 هـ ، أو 179 هـمَالِكٌ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
شرح مشكل الآثار
شرح مشكل الآثار
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
al-Tamhīd (Ibn ʿAbd al-Barr)
al-Istidhkār
al-Istidhkār
al-Istidhkār
Sharḥ al-Zarqāni (ʿAbd al-Bāqī)
Baca di Hadith Unlocked