Sunan Ibnu Majah 595
What was narrated concerning reciting Qur’an when one is not in a state of purity
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ الْجُنُبُ وَلاَ الْحَائِضُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Orang yang junub dan wanita yang haid tidak boleh membaca Al-Qur'an.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Munkar | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Munkar | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا خطأ إنما هو عن ابن عمر قوله
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 637 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
فضعيف من جميع طرقه
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 637 - al-Bukhari
روى هذا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة ولا أعرفه من حديث غيره وإسماعيل منكر الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق وقد روي عن غيره عن موسى بن عقبة وليس بصحيح
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 637 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا حديث ينفرد به إسماعيل بن عياش وروايته عن أهل الحجاز ضعيفة لا يحتج بها قاله أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ وقد روي هذا عن غيره وهو ضعيف
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 637
Tampilkan 13 lagi
- Abū Ḥatim al-Rāzī
خطأ إنما هو من قول ابن عمر
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 637 - ابن عدي
هذا الحديث بهذا السند لا يرويه غير إسماعيل بن عياش وضعفه أحمد والبخاري وغيرهما
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 637 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
ضعيف من جميع طرقه
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 637 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
أن فيه نظرا
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 637 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
هذا حديث حسن
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 637 - Maghlaṭay
هذا حديث إسناده ضعيف
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 637 - ابن عدي
هذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه غير ابن عياش وعامة من رواه عن ابن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر وليس لهذا الحديث أصل من حديث عبيد الله
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 637 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وفي إسناده إسماعيل بن عياش وروايته عن الحجازيين ضعيفة وهذا منها وذكر البزار أنه تفرد به عن موسى بن عقبة وسبقه إلى نحو ذلك البخاري وتبعهما البيهقي
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 637 - ابن الملقن
هذا الحديث فيه مقال
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 637 - al-Bukhari
قال الترمذي سمعت محمد بن إسماعيل يعني البخاري يقول إن إسماعيل بن عياش يروي عن أهل الحجاز وأهل العراق أحاديث مناكير كأنه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 637 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
ليس هذا بالقوي واستشهد به في المعرفة وقال إن سلم من إسماعيل ومن تابعه
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 637 - ابن الملقن
قال شيخنا فتح الله اليعمري فالحديث إذا صحيح الإسناد لأن إسماعيل بن عياش لم ينفرد به عن موسى بن عقبة
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 637 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا باطل أنكر على إسماعيل يعني أنه وهم منه
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 637
Riwayat lain dari hadits ini
Sunan ad-Darimi 1034Al-Mu'jam al-Ausath 6703Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 1096As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 420Musnad Abu Ya'la 578Al-Mustadrak al-Hakim 7083
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih yang masyhurw. 116 H, atau 117 H, atau 118 H, atau 119 H, atau 120 Hنَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهورعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, imam dalam ilmu maghaziw. 141 H, atau 142 H, ada yang mengatakan: 135 H, ada yang mengatakan: sebelum 145 Hمُوسَى بْنُ عُقْبَةَثقة فقيه ، إمام في المغازيحدثنا
- jujur (shaduq) dalam riwayatnya dari penduduk negerinya, mencampuradukkan (mukhallith) dalam (riwayat dari) selain merekaw. 181 H, atau 182 Hإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمحدثنا
- jujur (shaduq), ahli qira'at (muqri'), ia berusia lanjut lalu mulai menerima talqin, maka haditsnya yang awal lebih sahihw. 244 H, atau: 245 H, atau: 246 Hهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصححدثنا
- salah seorang imam, hafizw. 273 H, atau: 275 Hابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Baca di Hadith Unlocked