سنن ابن ماجه 595
باب مَا جَاءَ فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ الْجُنُبُ وَلاَ الْحَائِضُ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | ضعيف | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| محمد فؤاد عبد الباقي | منكر | fawazahmed0 |
| شعيب الأرنؤوط | ضعيف | fawazahmed0 |
| الألباني | منكر | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
هذا خطأ إنما هو عن ابن عمر قوله
في سنن ابن ماجه, ص 637 - ابن حجر
فضعيف من جميع طرقه
في سنن ابن ماجه, ص 637 - البخاري
روى هذا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة ولا أعرفه من حديث غيره وإسماعيل منكر الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق وقد روي عن غيره عن موسى بن عقبة وليس بصحيح
في سنن ابن ماجه, ص 637 - البيهقي
هذا حديث ينفرد به إسماعيل بن عياش وروايته عن أهل الحجاز ضعيفة لا يحتج بها قاله أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ وقد روي هذا عن غيره وهو ضعيف
في سنن ابن ماجه, ص 637
عرض 13 أخرى
- أبو حاتم الرازي
خطأ إنما هو من قول ابن عمر
في سنن ابن ماجه, ص 637 - ابن عدي
هذا الحديث بهذا السند لا يرويه غير إسماعيل بن عياش وضعفه أحمد والبخاري وغيرهما
في سنن ابن ماجه, ص 637 - ابن حجر
ضعيف من جميع طرقه
في سنن ابن ماجه, ص 637 - البيهقي
أن فيه نظرا
في سنن ابن ماجه, ص 637 - المنذري
هذا حديث حسن
في سنن ابن ماجه, ص 637 - مغلطاي
هذا حديث إسناده ضعيف
في سنن ابن ماجه, ص 637 - ابن عدي
هذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه غير ابن عياش وعامة من رواه عن ابن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر وليس لهذا الحديث أصل من حديث عبيد الله
في سنن ابن ماجه, ص 637 - ابن حجر
وفي إسناده إسماعيل بن عياش وروايته عن الحجازيين ضعيفة وهذا منها وذكر البزار أنه تفرد به عن موسى بن عقبة وسبقه إلى نحو ذلك البخاري وتبعهما البيهقي
في سنن ابن ماجه, ص 637 - ابن الملقن
هذا الحديث فيه مقال
في سنن ابن ماجه, ص 637 - البخاري
قال الترمذي سمعت محمد بن إسماعيل يعني البخاري يقول إن إسماعيل بن عياش يروي عن أهل الحجاز وأهل العراق أحاديث مناكير كأنه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به
في سنن ابن ماجه, ص 637 - البيهقي
ليس هذا بالقوي واستشهد به في المعرفة وقال إن سلم من إسماعيل ومن تابعه
في سنن ابن ماجه, ص 637 - ابن الملقن
قال شيخنا فتح الله اليعمري فالحديث إذا صحيح الإسناد لأن إسماعيل بن عياش لم ينفرد به عن موسى بن عقبة
في سنن ابن ماجه, ص 637 - أبو حاتم الرازي
هذا باطل أنكر على إسماعيل يعني أنه وهم منه
في سنن ابن ماجه, ص 637
روايات أخرى للحديث
سنن الدارمي 1034المعجم الأوسط 6703مصنف ابن أبي شيبة 1096السنن الكبرى للبيهقي 420مسند أبي يعلى 578المستدرك 7083
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- حدثناثقة فقيه ، إمام في المغازيت 141هـ ، أو 142هـ ، وقيل: 135هـ ، وقيل: قبل 145هـ
- حدثناصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمت 181 هـ ، أو 182 هـ
- حدثناصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصحت 244هـ ، أو : 245هـ ، أو : 246هـ
- أحد الأئمة ، حافظت 273 هـ ، أو : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الْإِعْلَامُ بِسُنَّتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ (الْمُغَلْطَائِيُّ)
اقرأها على Hadith Unlocked