Sunan Ibnu Majah 2746

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Yahya] telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Bakkar bin Bilal Ad Dimasyqi]; telah memberitakan kepada kami [Muhammad bin Rasyid] dari [Sulaiman bin Musa] dari ['Amru bin Syu'aib] dari [Ayahnya] dari [Kakeknya] bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Setiap orang yang dikaitkan kepada orang lain setelah bapaknya, maka ahli warispun hendaklah mengakuinya setelahnya. "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menetapkan bahwa wanita yang telah menjadi hamba sahaya pada saat melakukan hubungan intim dengannya, maka nasabnya dikaitkan dengan orang yang mengaitkan sebelumnya, dan ia tidak mendapatkan harta warisan sama sekali dari yang telah dibagi sebelumnya. Adapun harta warisan yang belum dibagikan, maka ia mendapatkan bagiannya. Nasabnya tidak dapat dikaitkan kepada seorang bapak, apabila ia mengingkarinya. Akan tetapi apabila dari budak wanita yang tidak dimiliki, atau perempuan merdeka yang telah berzina, maka nasabnya tidak dapat dikaitkan (kepadanya) dan ia tidak diwarisi. Apabila nasab dikaitkan kepada seorang bapak dan ia mengakuinya, maka ia adalah anak hasil zina, ia (nasabnya) dikaitkan kepada ibunya, baik ia seorang wanita merdeka atau seorang budak. " Muhammad bin Rasyid berkata; 'Yang dimaksud di sini adalah apa yang telah dibagi pada masa Jahiliyah sebelum Islam

Catatan

• قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ يَعْنِي بِذَلِكَ مَا قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَبْلَ الإِسْلاَمِ

Penilaian menurut penilai

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 2265Sunan Abu Dawud 2266Musnad Ahmad 6699Mushannaf Abdurrazzaq 19216As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 12630Al-Mustadrak al-Hakim 7993

Perawi

1. 1
   ʿAbdullāh b. ʿAmr b. al-ʿĀṣ

   salah satu as-sabiqun, termasuk sahabat yang paling banyak meriwayatkan, dan salah satu Al-'Abadilah yang faqihw. 63 H, atau 65 H, atau 68 H, atau 69 H; ada yang mengatakan 67 H, ada yang mengatakan 73 H, ada yang mengatakan 77 H
   عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
   عن
2. 2
   his father

   jujur (shaduq), pendengarannya dari kakeknya tsabitw. antara 81 dan 90 H
   أَبِيهِصدوق ، ثبت سماعه من جده
   عن
3. 3
   ʿAmr b. Shuʿayb

   jujur (shaduq)w. 118 H
   عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍصدوق
   عن
4. 4
   Sulaymān b. Mūsá al-Ashdaq

   jujur (shaduq), ahli fikih, dalam haditsnya ada sedikit kelunakan, dan ia mengalami kekacauan (ikhtilath) sesaat sebelum wafatnyaw. 115 H, atau 119 H
   سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَىصدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليل
   عن
5. 5
   Muḥammad b. Rāshid

   Jujur (shaduq), sering keliru, dan dituduh berpaham Qadariyahw. setelah 160 H
   مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍصدوق يهم ورمي بالقدر
   أخبرنا
6. 6
   Muḥammad b. Bakkār

   jujur (shaduq)w. 216 H
   مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ الدِّمَشْقِيُّصدوق
   حدثنا
7. 7
   Muḥammad b. Yaḥyá al-Dhuhlī

   Terpercaya (tsiqah), hafiz, agungw. Ibnu Qani' berkata: 252 H, ada yang mengatakan: 256 H, Abdullah bin Muhammad bin Ziyad an-Naisaburi berkata: 257 H, al-Khathib berkata: semua pendapat ini keliru, Abu Hamid bin asy-Syarqi dan selainnya berkata: 258 H, dan inilah yang benar
   مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَىثقة حافظ جليل
   حدثنا
8. 8
   Ibn Mājah

   salah seorang imam, hafizw. 273 H, atau: 275 H
   ابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.