Sunan Ibnu Majah 2010
When one spouse becomes Muslim before the other
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ
Terjemahan
Telah menceritakan kepada kami [Abu Kuraib] berkata, telah menceritakan kepada kami [Abu Mu'awiyah] dari [Hajjaj] dari ['Amru bin Syu'aib] dari [Bapaknya] dari [Kakeknya] berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengembalikan putrinya, Zainab, kepada Abul 'Ash bin Ar Rabi' dengan pernikahan yang baru
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Daif | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Daif | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- al-Tirmidhi
في إسناده مقال
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084 - يزيد بن هارون
حديث ابن عباس أجود إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084 - al-Bukhari
حديث ابن عباس أصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084 - Dāraquṭnī
حديث عمرو بن شعيب هذا لا يثبت والصواب حديث ابن عباس
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084
Tampilkan 14 lagi
- Khaṭṭābī
إنما ضعفوا حديث عمرو بن شعيب من قبل الحجاج بن أرطاة لأنه معروف بالتدليس
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084 - Ibn ʿAbd al-Barr
حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عندنا صحيح
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084 - Ibn ʿAbd al-Barr
حديث عمرو بن شعيب تعضده الأصول
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084 - يزيد بن هارون
حديث ابن عباس هذا أجود إسنادا من حديث عمرو بن شعيب
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084 - Khaṭṭābī
ضعيف بالحجاج بن أرطاة فإنه معروف بالتدليس
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084 - Ibn ʿAbd al-Barr
حجاج بن أرطاة لا يحتج بحديثه
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
لم يثبته الحفاظ
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084 - al-Bukhari
وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084 - يحيى القطان
حجاج لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084 - Aḥmad b. Ḥanbal
وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084 - al-Bukhari
حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084 - Aḥmad b. Ḥanbal
حجاج لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما سمعه من محمد بن عبيد الله العزرمي والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084 - يحيى القطان
لم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084 - يزيد بن هارون
حديث ابن عباس أقوى إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب يريد عمل أهل العراق
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2084
Riwayat lain dari hadits ini
Jami at-Tirmidzi 1142Musnad Ahmad 6938As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 14180
Perawi
- salah satu as-sabiqun, termasuk sahabat yang paling banyak meriwayatkan, dan salah satu Al-'Abadilah yang faqihw. 63 H, atau 65 H, atau 68 H, atau 69 H; ada yang mengatakan 67 H, ada yang mengatakan 73 H, ada yang mengatakan 77 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءعن
- jujur (shaduq), pendengarannya dari kakeknya tsabitw. antara 81 dan 90 Hأَبِيهِصدوق ، ثبت سماعه من جدهعن
- jujur (shaduq)w. 118 Hعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍصدوقعن
- jujur (shaduq), banyak keliru dan melakukan tadlisw. 145 H, atau sebelumnya, atau 147 Hحَجَّاجٍصدوق كثير الخطأ والتدليسعن
- terpercaya (tsiqah), orang yang paling hafal hadits al-A'masy, ia terkadang keliru dalam hadits selain (al-A'masy)w. 194 H, atau 195 Hأَبُو مُعَاوِيَةَثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيرهحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 248 H. Ada yang mengatakan: 247 H, dan itu keliruأَبُو كُرَيْبٍثقة حافظحدثنا
- salah seorang imam, hafizw. 273 H, atau: 275 Hابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami