MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 821

✧ The comprehensive chapters on the call to prayer and the commencement of prayer

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْأَشَجُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ - ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: كُلُّهُمْ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ - وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ - قَالَ:

كُنْتُ فِي مَنْ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَقُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ كَيْفَ يُصَلِّي ؟ فَلَمَّا جَلَسَ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى، ثُمَّ وَضَعَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ عَقَدَ - يَعْنِي ثِنْتَيْنِ - ثُمَّ حَلَّقَ، وَجَعَلَ يُشِيرُ بِالسَّبَّاحَةِ يَدْعُو. وَقَالَ ابْنُ خَشْرَمٍ: وَحَلَّقَ بِالْوُسْطَى وَالْإِبْهَامِ وَرَفَعَ الَّتِي بَيْنَهُمَا يَدْعُو بِهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku termasuk orang yang datang kepada Nabi ﷺ, lalu aku berkata: "Aku pasti akan memperhatikan shalat Rasulullah ﷺ, bagaimana beliau shalat?" Ketika beliau duduk, beliau menghamparkan kaki kirinya, kemudian meletakkan tangan kirinya di atas paha kirinya, kemudian meletakkan ujung siku kanannya di atas paha kanannya, kemudian beliau membuat ikatan - yakni dua jari - kemudian membuat lingkaran, dan mulai mengisyaratkan dengan jari telunjuk sambil berdoa. Dan Ibnu Khasyram berkata: Beliau membuat lingkaran dengan jari tengah dan ibu jari, dan mengangkat jari yang di antara keduanya untuk berdoa dengannya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • ابن الملقن

    مدار الحديث كله على عاصم بن كليب عن أبيه ورواه جماعة عن عاصم كما قال البيهقي وعاصم من فرسان مسلم والسنن قال أبو داود كان أفضل أهل الكوفة كان من العباد قال أحمد ولا بأس بحديثه وقال أبو حاتم الرازي صالح وقال ابن المديني لا يحتج به إذا انفرد

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 821
  • Mubarakpūri

    ليس فيه اضطراب بل هى رواية راجحة ردا على الأحناف

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 821

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih Muslim 579a

Perawi

  1. Wāʾil b. Ḥujr b. Saʿd al-Ḥaḍramī
    sahabat muliaw. 44 H
    وَائِلُ بْنُ حُجْرِ بْنِ سَعْدٍ الْحَضْرَمِيُّصحابي جليل
    عن
  2. Kulayb b. Shihāb al-Quḍāʿī
    jujur (shaduq), keliru orang yang menyebutnya di antara para sahabatw. antara 81 dan 90 H
    أَبِيهِصدوق ، ووهم من ذكره في الصحابة
    عن
  3. ʿĀṣim b. Kulayb
    jujur (shaduq)w. 137 H
    عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍصدوق
    عن
  4. Sufyān b. ʿUyaynah
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, imam, hujjah, hanya saja hafalannya berubah di akhir hayatnya, dan terkadang ia melakukan tadlis, tetapi dari para perawi tsiqahw. 197 H atau 198 H
    سُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
    حدثنا
  5. Saʿīd b. ʿAbd al-Raḥmān al-Makhzūmī
    terpercaya (tsiqah)w. 249 H
    وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِثقة
    حدثنا
  6. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    أَبُو بَكْرٍ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami