MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 804

✧ The comprehensive chapters on the call to prayer and the commencement of prayer

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ:

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ " رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ كَبَّرَ، وَحِينَ رَكَعَ، وَحِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَقَالَ حِينَ سَجَدَ: هَكَذَا، وَجَافَى يَدَيْهِ عَنْ إِبِطَيْهِ، وَوَضَعَ فَخِذَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى، وَقَالَ: هَكَذَا، وَنَصَبَ وَهْبٌ السَّبَّابَةَ وَعَقَدَ بِالْوُسْطَى

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Rasulullah ﷺ “mengangkat kedua tangannya ketika bertakbir, ketika rukuk, dan ketika mengangkat kepalanya dari rukuk. Dan beliau bersabda ketika sujud: ‘Begini,’ dan beliau menjauhkan kedua tangannya dari ketiaknya. Beliau meletakkan paha kanannya di atas paha kirinya dan bersabda: ‘Begini.’ Wahb menegakkan jari telunjuk dan membentuk lingkaran dengan jari tengah.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Mubarakpūri

    ليس فيه اضطراب بل هى رواية راجحة ردا على الأحناف

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 804
  • al-Bukhari

    حديث سفيان أصح من حديث شعبة وأخطأ شعبة في مواضع فقال حجر أبي العنبس وإنما هو حجر بن العنبس ويكنى أبا السكن وزاد فيه علقمة وإنما هو حجر عن أبي وائل وقال خفض بها صوته وإنما هو مد بها صوته

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 804
  • Badr al-Dīn al-ʿAynī

    تخطئة مثل شعبة خطأ وكيف وهو أمير المؤمنين في الحديث وقوله هو حجر بن العنبس وليس بأبي العنبس ليس كما قاله بل هو أبو العنبس حجر بن العنبس وجزم به ابن حبان في الثقات فقال كنيته كاسم أبيه وقول محمد يكنى أبا السكن لا ينافي أن تكون كنيته أيضا أبا العنبس لأنه لا مانع أن يكون لشخص كنيتان وقوله وزاد فيه علقمة لا يضر لأن الزيادة من الثقة مقبولة ولا سيما من مثل شعبة وقوله وقال وخفض بها صوته وإنما هو ومد بها صوته

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 804

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 728

Perawi

  1. Wāʾil b. Ḥujr b. Saʿd al-Ḥaḍramī
    sahabat muliaw. 44 H
    وَائِلُ بْنُ حُجْرِ بْنِ سَعْدٍ الْحَضْرَمِيُّصحابي جليل
    عن
  2. Kulayb b. Shihāb al-Quḍāʿī
    jujur (shaduq), keliru orang yang menyebutnya di antara para sahabatw. antara 81 dan 90 H
    أَبِيهِصدوق ، ووهم من ذكره في الصحابة
    عن
  3. ʿĀṣim b. Kulayb
    jujur (shaduq)w. 137 H
    عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍصدوق
    عن
  4. Shuʿbah
    terpercaya (tsiqah), hafiz, teliti (mutqin)w. 160 H
    شُعْبَةُثقة حافظ , متقن
    حدثنا
  5. Wahb b. Jarīr
    terpercaya (tsiqah)w. 206 H, atau 207 H
    وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍثقة
    حدثنا
  6. Muḥammad b. Yaḥyá al-Dhuhlī
    Terpercaya (tsiqah), hafiz, agungw. Ibnu Qani' berkata: 252 H, ada yang mengatakan: 256 H, Abdullah bin Muhammad bin Ziyad an-Naisaburi berkata: 257 H, al-Khathib berkata: semua pendapat ini keliru, Abu Hamid bin asy-Syarqi dan selainnya berkata: 258 H, dan inilah yang benar
    مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَىثقة حافظ جليل
    حدثنا
  7. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    أَبُو بَكْرٍ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami