Shahih Ibnu Khuzaimah 683
✧ The comprehensive chapters on the call to prayer and the commencement of prayer
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالَ:
إِنِّي لَأَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَقَالُوا فِي آخِرِ الْحَدِيثِ: صَدَقْتَ، هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي النَّبِيُّ ﷺ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sesungguhnya aku adalah orang yang paling tahu di antara kalian tentang shalat Rasulullah ﷺ. Lalu mereka menyebutkan hadits itu secara lengkap, dan pada akhir hadits mereka berkata: “Engkau benar, begitulah Nabi ﷺ shalat.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Badr al-Dīn al-ʿAynī
إن احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة أحدها عن أحمد بن حنبل وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر فهو ضعيف
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 683 - Taḥāwī
هذا الحديث لم يسمعه محمد بن عمرو بن عطاء من أبي حميد ولا من أحد ذكر مع أبي حميد وبينهما رجل مجهول ومحمد بن عمرو ذكر في الحديث أنه حضر أبا قتادة وسنه لا يحتمل ذلك فإن أبا قتادة قتل قبل ذلك بدهر طويل لأنه قتل مع علي وصلى عليه علي
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 683 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
الحديث معلول بجهة أخرى وهو أن محمد بن عمرو ابن عطاء لم يسمع هذا الحديث من أبي حميد
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 683 - Abū Ḥatim al-Rāzī
أنكر سماع محمد بن عمرو بن عطاء لهذا الحديث من أبي حميد وقال بينهما رجل
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 683
Tampilkan 6 lagi
- Taḥāwī
أنكر سماع محمد بن عمرو بن عطاء لهذا الحديث من أبي حميد وقال بينهما رجل
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 683 - Ibn Ḥazm
لعل عبد الحميد بن جعفر وهم فيه
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 683 - Ibn Khuzaymah
صححه وقال هو سنة وإن لم يذكره الشافعي فالإسناد صحيح
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 683 - Ibn Khuzaymah
صححه
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 683 - M. ibn Ḥibbān al-Bustī
سمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس بن سهل عن أبيه قال فالطريقان جميعا محفوظان ومتناهما متباينان وقد يتوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي حميد معلول وليس كذلك
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 683 - Taḥāwī
محمد هذا لم يدرك أبا قتادة على الصحيح
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 683
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabatw. 60 H, akhir masa kekhalifahan Muawiyah, atau awal masa kekhalifahan Yazidأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّصحابيسمعت
- terpercaya (tsiqah)w. setelah 120 Hمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍثقةحدثني
- jujur (shaduq), dituduh berpaham Qadariyah (qadar), dan terkadang ia keliruw. 153 Hعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍصدوق رمي بالقدر ، وربما وهمحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 211 H, atau: 212 H, atau: 213 H, atau: 214 Hأَبُو عَاصِمٍثقة ثبتحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 253 H. Ibnu Manjawaih berkata: 260 H, atau tidak lama sebelum atau setelahnya. Ibnu Hibban berkata: 265 H, atau tidak lama sebelum atau setelahnyaوَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّثقة حافظحدثنا
- w. 311 Hأَبُو بَكْرٍ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami