صحيح ابن خزيمة 683

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

• بدر الدين العيني

  إن احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة أحدها عن أحمد بن حنبل وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر فهو ضعيف

  في صحيح ابن خزيمة, ص 683
• الطحاوي

  هذا الحديث لم يسمعه محمد بن عمرو بن عطاء من أبي حميد ولا من أحد ذكر مع أبي حميد وبينهما رجل مجهول ومحمد بن عمرو ذكر في الحديث أنه حضر أبا قتادة وسنه لا يحتمل ذلك فإن أبا قتادة قتل قبل ذلك بدهر طويل لأنه قتل مع علي وصلى عليه علي

  في صحيح ابن خزيمة, ص 683
• بدر الدين العيني

  الحديث معلول بجهة أخرى وهو أن محمد بن عمرو ابن عطاء لم يسمع هذا الحديث من أبي حميد

  في صحيح ابن خزيمة, ص 683
• أبو حاتم الرازي

  أنكر سماع محمد بن عمرو بن عطاء لهذا الحديث من أبي حميد وقال بينهما رجل

  في صحيح ابن خزيمة, ص 683

روايات أخرى للحديث

سنن أبي داود 731سنن أبي داود 963

الرواة

1. 1
   أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ

   صحابيت ⁧60 هـ ، آخر خلافة معاوية ، أو أول خلافة يزيد⁩
   سمعت
2. 2
   مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ

   ثقةت ⁧بعد 120هـ⁩
   حدثني
3. 3
   عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ

   صدوق رمي بالقدر ، وربما وهمت ⁧153 هـ⁩
   حدثنا
4. 4
   أَبُو عَاصِمٍ

   ثقة ثبتت ⁧211 هـ ، أو : 212 هـ ، أو : 213هـ ، أو : 214 هـ⁩
   حدثنا
5. 5
   وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ

   ثقة حافظت ⁧253 هـ . وقال ابن منجويه : 260 هـ أو قبلها أو بعدها بقليل . وقال ابن حبان : 265 هـ ، أو قبلها أو بعدها بقليل⁩
   حدثنا
6. 6
   أَبُو بَكْرٍ

   ت ⁧311 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com