MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 681

✧ The comprehensive chapters on the call to prayer and the commencement of prayer

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَطَاءٍ - وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ نَسَبُهُ إِلَى جَدِّهِ - عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا، فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ، وَقَالَ: ثُمَّ قَالَ: " اللهُ أَكْبَرُ "، وَرَكَعَ، ثُمَّ اعْتَدَلَ وَلَمْ يَصُبَّ رَأْسَهُ وَلَمْ يُقْنِعْ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ "، وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَاعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا، ثُمَّ هَوَى إِلَى الْأَرْضِ سَاجِدًا، ثُمَّ قَالَ: " اللهُ أَكْبَرُ "، ثُمَّ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ إِبِطَيْهِ، وَفَتَحَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ ثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ عَلَيْهَا، ثُمَّ اعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا، ثُمَّ هَوَى سَاجِدًا، ثُمَّ قَالَ: " اللهُ أَكْبَرُ "، ثُمَّ ثَنَى رِجْلَهُ وَقَعَدَ، وَاعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ، ثُمَّ نَهَضَ، ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، حَتَّى إِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا صَنَعَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ صَنَعَ كَذَلِكَ، وَحَتَّى إِذَا كَانَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي تَنْقَضِي فِيهَا الصَّلَاةُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَقَعَدَ عَلَى شِقِّهِ مُتَوَرِّكًا، ثُمَّ سَلَّمَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ apabila berdiri untuk shalat, beliau berdiri tegak lurus. Lalu beliau menyebutkan sebagian hadits, dan berkata: Kemudian beliau berkata: “Allahu Akbar”, lalu ruku'. Kemudian beliau bangkit dan tidak menundukkan kepalanya dan tidak pula mengangkatnya, dan meletakkan kedua tangannya di atas lututnya. Kemudian beliau berkata: “Sami'allahu liman hamidah”, dan mengangkat kedua tangannya. Beliau berdiri tegak hingga setiap tulang kembali ke tempatnya. Kemudian beliau turun ke tanah untuk sujud. Kemudian beliau berkata: “Allahu Akbar.” Kemudian beliau merenggangkan kedua lengan atasnya dari kedua ketiaknya, dan membuka jari-jari kedua kakinya. Kemudian beliau menekuk kaki kirinya dan duduk di atasnya. Kemudian beliau berdiri tegak hingga setiap tulang kembali ke tempatnya. Kemudian beliau sujud. Kemudian beliau berkata: “Allahu Akbar.” Kemudian beliau menekuk kakinya dan duduk, dan berdiri tegak hingga setiap tulang kembali ke tempatnya. Kemudian beliau bangkit. Kemudian beliau melakukan hal yang sama pada rakaat kedua, hingga ketika beliau bangkit dari dua sujud, beliau bertakbir dan mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya, sebagaimana yang beliau lakukan ketika memulai shalat. Kemudian beliau melakukan demikian juga, dan ketika tiba rakaat yang dengannya shalat berakhir, beliau memajukan kaki kirinya, lalu duduk di atas sisi tubuhnya dalam keadaan mutawarrikan, kemudian beliau salam.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Tampilkan 5 lagi
  • Taḥāwī

    هذا الحديث لم يسمعه محمد بن عمرو بن عطاء من أبي حميد ولا من أحد ذكر مع أبي حميد وبينهما رجل مجهول ومحمد بن عمرو ذكر في الحديث أنه حضر أبا قتادة وسنه لا يحتمل ذلك فإن أبا قتادة قتل قبل ذلك بدهر طويل لأنه قتل مع علي وصلى عليه علي

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 681
  • Badr al-Dīn al-ʿAynī

    الحديث معلول بجهة أخرى وهو أن محمد بن عمرو ابن عطاء لم يسمع هذا الحديث من أبي حميد

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 681
  • Ibn Ḥazm

    لعل عبد الحميد بن جعفر وهم فيه

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 681
  • M. ibn Ḥibbān al-Bustī

    سمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس بن سهل عن أبيه قال فالطريقان جميعا محفوظان ومتناهما متباينان وقد يتوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي حميد معلول وليس كذلك

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 681
  • Ibn Khuzaymah

    صححه وقال هو سنة وإن لم يذكره الشافعي فالإسناد صحيح

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 681

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabatw. 60 H, akhir masa kekhalifahan Muawiyah, atau awal masa kekhalifahan Yazid
    أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّصحابي
    عن
  2. terpercaya (tsiqah)w. setelah 120 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَطَاءٍ - وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ نَسَبُهُ إِلَى جَدِّهِ -ثقة
    حدثني
  3. jujur (shaduq), dituduh berpaham Qadariyah (qadar), dan terkadang ia keliruw. 153 H
    عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍصدوق رمي بالقدر ، وربما وهم
    حدثنا
  4. Terpercaya (tsiqah), cermat (mutqin), hafiz, imam, teladanw. 198 H
    يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُثقة متقن حافظ ، إمام قدوة
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah)w. 252 H
    مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍثقة
    حدثنا
  6. أَبُو بَكْرٍ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami