MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 349

✧ The obligation of the five prayers in the wording of an elaborated report

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْمُقْرِئُ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ - قَالَ أَحْمَدُ: أَخْبَرَنَا - وَقَالَ عَبْدُ اللهِ: حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:

فَرَضَ صَلَاةَ السَّفَرِ وَالْحَضَرِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا أَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ زِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ، وَتُرِكَتْ صَلَاةُ الْفَجْرِ لِطُولِ الْقِرَاءَةِ، وَصَلَاةُ الْمَغْرِبِ لِأَنَّهَا وِتْرُ النَّهَارِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Allah mewajibkan shalat safar dan hadhar dua rakaat-dua rakaat. Ketika Rasulullah ﷺ menetap di Madinah, ditambahkan dua rakaat-dua rakaat pada shalat hadhar, dan shalat Subuh ditinggalkan sebagaimana adanya karena panjangnya bacaan, serta shalat Maghrib karena ia adalah witir siang hari."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Muwaththa' Malik 346

Perawi

  1. ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. Masrūq b. al-Ajdaʿ
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, ahli ibadah, mukhadramw. Abu Nu'aim berkata: 62 H. Muhammad bin Sa'ad dan selainnya berkata: 63 H
    مَسْرُوقٍثقة فقيه عابد ، مخضرم
    عن
  3. al-Shaʿbī
    terpercaya (tsiqah), masyhur, seorang faqih yang utamaw. 103 H, dikatakan oleh al-Haitsam bin Adi, dan Yahya bin Bukair, Yahya bin Ma'in, 104 H, dikatakan oleh Yahya bin Ma'in, dan Ismail bin Mujalid, dan Abu Nu'aim, dan Muhammad bin Imran al-Bajali, dan Umar bin Syabib al-Musli, dan Abdullah bin Idris, 105 H, dikatakan oleh Ishaq bin Yahya, Muhammad bin Abdullah bin Numair, atau: 106 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, dan Amr bin Ali, 107 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, atau: 109 H, dikatakan oleh Ibnu Hibban, 110 H, dikatakan oleh Ali bin Abdullah at-Tamimi
    الشَّعْبِيِّثقة ، مشهور ، فقيه فاضل
    عن
  4. Dāwūd b. Abī Hind
    terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), ia sering keliru di akhir hayatnyaw. 139 H, atau 140 H, atau: 141 H, ada yang mengatakan: 127 H
    دَاوُدُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍثقة متقن ، كان يهم بآخره
    حدثنا
  5. Maḥbūb b. al-Ḥasan
    jujur (shaduq), ada kelunakan padanya (layyin), dan dituduh berpaham Qadariyah (qadar)
    مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِصدوق فيه لين ورمي بالقدر
    حدثنا
  6. ʿAbdullāh b. al-Ṣabbāḥ al-ʿAṭṭār
    terpercaya (tsiqah)w. 250 H, atau 251 H, atau 255 H
    وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّثقة
    حدثنا
  7. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    أَبُو بَكْرٍ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami