Shahih Ibnu Khuzaimah 3043
✧ The meaning of Aisha's statement: it is a Sunnah established by the Messenger of Allah ﷺ
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَا بْنِ كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ:
قُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا أَرَى عَلَيَّ جُنَاحًا أَلَّا أَتَطَوَّفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. قَالَتْ: وَلِمَ ؟ قُلْتُ: إِنَّ اللهَ يَقُولُ: فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا. فَقَالَتْ: لَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَكَانَ: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَلَّا يَطَّوَّفَ بِهِمَا، إِنَّمَا أَنْزَلَ اللهُ هَذَا فِي أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، كَانُوا إِذَا أَهَلُّوا أَهَلُّوا لِمَنَاةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَا يَحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَطَّوَّفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا قَدِمُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْحَجِّ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الْآيَةَ، فَلَعَمْرِي مَا أَتَمَّ اللهُ حَجَّ مَنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؛ لِأَنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ. فَهُمَا مِنْ شَعَائِرِ اللهِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku berkata kepada 'Aisyah: Aku tidak berpendapat ada dosa atasku jika aku tidak thawaf antara Safa dan Marwah. Ia berkata: Mengapa? Aku berkata: Karena Allah berfirman: “Maka barangsiapa beribadah haji ke Baitullah atau berumrah, tidak ada dosa baginya untuk thawaf antara keduanya.” Ia berkata: Seandainya seperti yang kamu katakan, tentu bunyinya: “maka tidak ada dosa baginya untuk tidak thawaf antara keduanya.” Allah hanya menurunkan ini berkenaan dengan sebagian orang Anshar, yang apabila mereka berihram pada masa jahiliah, mereka berihram untuk Manat, dan tidak halal bagi mereka untuk thawaf antara Safa dan Marwah. Ketika mereka datang bersama Rasulullah ﷺ untuk haji, mereka menyebutkan hal itu kepada beliau, lalu Allah menurunkan ayat ini. Demi umurku, Allah tidak menyempurnakan haji orang yang tidak thawaf antara Safa dan Marwah, karena Allah 'Azza wa Jalla berfirman: “Sesungguhnya Safa dan Marwah adalah sebagian dari syiar-syiar Allah.” Maka keduanya termasuk syiar-syiar Allah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاقلت
- Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 Hعُرْوَةَثقة فقيه مشهورعن
- Terpercaya (tsiqah), ahli fikih, terkadang melakukan tadlisw. 145, atau: 146 H, atau: 147 H, ada yang mengatakan: 144 Hهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَثقة فقيه ربما دلسعن
- terpercaya (tsiqah), memiliki karya tulisw. 187 Hعَبْدُ الرَّحِيمِ - يَعْنِي ابْنَ ج٤ / ص٤٠٨سُلَيْمَانَ -ثقة ، له تصانيفحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 248 H. Ada yang mengatakan: 247 H, dan itu keliruمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَا بْنِ كُرَيْبٍثقة حافظحدثنا
- w. 311 Hابن خزيمة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami