Shahih Ibnu Khuzaimah 2618
✧ The collection of chapters on the division of zakat and mention of its share-recipients
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ قَالَ:
تَحَمَّلْتُ بِحَمَالَةٍ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَسْأَلُهُ فِيهَا، فَقَالَ: نُؤَدِّيهَا عَنْكَ وَنُخْرِجُهَا مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ، ثُمَّ قَالَ: " يَا قَبِيصَةُ، إِنَّ الْمَسْأَلَةَ حُرِّمَتْ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُؤَدِّيَهَا، ثُمَّ يُمْسِكُ. وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ، حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ، ثُمَّ يُمْسِكُ. وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ وَفَاقَةٌ حَتَّى يَتَكَلَّمَ، أَوْ يَشْهَدَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ أَنَّهُ قَدْ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ، حَتَّى يُصِيبَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ، ثُمَّ يُمْسِكُ فَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ سُحْتٌ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku menanggung suatu tanggungan (hutang), lalu aku mendatangi Nabi ﷺ untuk memohon kepada beliau mengenai hal itu. Beliau bersabda: "Kami akan membayarnya untukmu dan mengeluarkannya dari unta sedekah." Kemudian beliau bersabda: "Wahai Qabishah, meminta-minta itu diharamkan kecuali dalam tiga keadaan: seseorang yang menanggung tanggungan, maka baginya boleh meminta hingga ia membayarnya, kemudian ia berhenti. Seseorang yang tertimpa musibah yang menghabiskan hartanya, maka baginya boleh meminta hingga ia memperoleh penopang hidup atau kecukupan hidup, kemudian ia berhenti. Seseorang yang tertimpa musibah dan kemiskinan hingga ia berbicara, atau hingga tiga orang yang berakal sehat dari kaumnya bersaksi bahwa meminta telah halal baginya, hingga ia memperoleh kecukupan hidup atau penopang hidup, kemudian ia berhenti. Selain itu, maka itu adalah harta haram."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- قَبِيصَة بْن الْمُخَارِق الْهِلَالِيصحابيعن
- terpercaya (tsiqah)w. antara 91 dan 100 Hكِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍثقةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. antara 121 dan 130 Hهَارُونَ بْنِ رِئَابٍثقة عابدعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, imam, hujjah, hanya saja hafalannya berubah di akhir hayatnya, dan terkadang ia melakukan tadlis, tetapi dari para perawi tsiqahw. 197 H atau 198 Hسُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 264 Hوَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَىثقةحدثنا
- w. 311 Hابن خزيمة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami