MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 2234

✧ The collection of chapters on acts permitted during fasting concerning which the scholars differed as to their permissibility

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ ثَوْبَانَ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ

أَنَّهُ أَخْبَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، عَنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: مَنِ اطَّلَعَ عَلَيْهِ الْفَجْرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَهُوَ جُنُبٌ لَمْ يَغْتَسِلْ، أَفْطَرَ وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ ؟ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْنَا الصِّيَامَ، كَمَا كَتَبَ عَلَيْنَا الصَّلَاةَ، فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَهُوَ نَائِمٌ كَانَ يَتْرُكُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ: قُلْتُ لِزَيْدٍ: فَيَصُومُ، وَيَصُومُ يَوْمًا آخَرَ ؟ فَقَالَ زَيْدٌ: يَوْمَيْنِ بِيَوْمٍ ؟

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa ia mengabarkan kepada Zaid bin Tsabit tentang perkataan Abu Hurairah, bahwa ia berkata: “Barang siapa didatangi fajar di bulan Ramadhan dalam keadaan junub dan belum mandi, maka ia telah berbuka dan wajib baginya qadha.” Zaid bin Tsabit berkata: “Sesungguhnya Allah mewajibkan puasa kepada kita sebagaimana Allah mewajibkan shalat kepada kita. Seandainya seseorang didatangi matahari terbit dalam keadaan tidur, apakah ia akan meninggalkan shalat?” Ia berkata: Aku bertanya kepada Zaid: “Apakah ia harus berpuasa, lalu berpuasa lagi pada hari lain?” Zaid berkata: “Dua hari untuk satu hari?”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. Zayd b. Thābit al-Anṣārī
    sahabat masyhur, penulis wahyuw. 45 H, ada yang mengatakan: 40 H, ada yang mengatakan: 42 H, ada yang mengatakan: 43 H, ada yang mengatakan: 48 H, ada yang mengatakan: 51 H, ada yang mengatakan: 52 H, ada yang mengatakan: 54 H, ada yang mengatakan: 55 H, ada yang mengatakan: 56 H
    زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي مشهور ، كاتب الوحي
    أخبر
  2. Qabīṣah b. Dhuʾayb al-Khuzāʿī
    pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah)w. 86 H, atau: 87 H atau 88 H, atau: 89 H
    قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍله رؤية
    عن
  3. Makḥūl b. Abī Muslim
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, banyak meriwayatkan secara mursal, masyhurw. 112 H, atau: 113 H, atau: 114 H, atau: 116 H, Abu Sa'id bin Yunus berkata: dikatakan 118 H
    مَكْحُولٍثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور
    عن
  4. Thābit b. Thawbān
    terpercaya (tsiqah)w. antara 121 dan 130 H
    أَبِيهِثقة
    عن
  5. ʿAbd al-Raḥmān b. Thābit b. Thawbān
    jujur (shaduq), kadang keliru, dan dituduh berpaham Qadariyah (qadar), dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 165 H
    ابْنَ ثَوْبَانَ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَصدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره
    سمعت
  6. al-Walīd b. Muslim
    terpercaya (tsiqah), namun ia banyak melakukan tadlis dan taswiyahw. 194, atau 195 H, atau 196 H
    الْوَلِيدُ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ -ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية
    حدثنا
  7. ʿAlī b. Sahl al-Ramlī
    jujur (shaduq)w. 261 H, ada yang mengatakan: 271 H
    عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّصدوق
    حدثنا
  8. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    ابن خزيمة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami