MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 1860

✧ The chapters on the excuse that permits abandoning attendance at the congregation

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ أَنَّ سَلَامَةَ بْنَ رَوْحٍ، حَدَّثَهُمْ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا، أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا، وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Barang siapa makan bawang putih atau bawang merah, hendaklah ia menjauhi kami, atau hendaklah ia menjauhi masjid kami, dan hendaklah ia duduk di rumahnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih Muslim 567b

Perawi

  1. Jābir b. ʿAbdullāh b. ʿAmr b. Ḥarām al-Anṣārī
    sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 H
    جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي
    أن
  2. ʿAṭāʾ b. Abī Rabāḥ
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, namun banyak meriwayatkan secara mursal, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnya, dan ia tidak banyak melakukan hal ituw. 112 H, atau 114 H, atau 115 H, atau 116 H, atau 117 H
    عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
    حدثني
  3. al-Zuhrī
    Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    ابْنُ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    قال
  4. ʿUqayl
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 141 H, atau: 142 H, atau: 144 H
    عُقَيْلٌثقة ثبت
    حدثني
  5. Salāmah
    jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham), dan dikatakan: ia tidak mendengar dari pamannya, dan ia hanya meriwayatkan dari kitab-kitabnyaw. 197 H atau 198 H atau 200 H
    سَلَامَةَ بْنَ رَوْحٍصدوق له أوهام , وقيل : لم يسمع من عمه , وإنما يحدث من كتبه
    حدثهم
  6. Muḥammad b. ʿAzīz al-Aylī
    ada kelemahan padanya, mereka mempersoalkan keabsahan penyimakannya dari pamannya, Salamahw. 266 H, atau 267 H, ada yang mengatakan: 257 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍفيه ضعف ، وقد تكلموا في صحة سماعه من عمه سلامة
    حدثنا
  7. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    أَبُو بَكْرٍ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami