MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 1333

✧ The chapters on voluntary prayer at night

Tampilkan sanad

فَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ:

مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِسَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّيهَا فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ فَنَامَ، كَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ، وَكُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Barangsiapa membatin dalam dirinya untuk shalat pada sebagian malam, lalu matanya mengalahkannya dan ia tertidur, maka tidurnya itu menjadi sedekah untuknya, dan dicatat untuknya semisal apa yang ingin ia shalatkan.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn Khuzaymah

    فإن كان زائدة حفظ الإسناد الذي ذكره وسليمان سمعه من حبيب وحبيب من عبدة فإنهما مدلسان فجائز أن يكون عبدة حدث بالخبر مرة قديما عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء بلا شك ثم شك بعد أسمعه من زر بن حبيش أو من سويد وهو عن أبي الدرداء أو عن أبي ذر لأن بين حبيب بن أبي ثابت وبين الثوري وابن عيينة من السن ما قد ينسى الرجل كثيرا مما كان يحفظه فإن كان حبيب بن أبي ثابت سمع هذا الخبر من عبدة فيشبه أن يكون سمعه قبل تولد ابن عيينة لأن حبيب بن أبي ثابت لعله أكبر من عبدة بن أبي لبابة قد سمع حبيب بن أبي ثابت من ابن عمر والله أعلم بالمحفوظ من هذه الأسانيد

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1333
  • Dāraquṭnī

    والمحفوظ الموقوف

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1333

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan an-Nasa'i 1785Sunan an-Nasa'i 1786

Perawi

  1. Abū al-Dardāʾ
    sahabat muliaw. 32 H, ada yang mengatakan: setelah Shiffin, yang benar ia wafat pada masa kekhalifahan Utsman
    أَبُو الدَّرْدَاءِصحابي جليل
    عن
  2. Zirr b. Ḥubaysh al-Thaʿlabī
    terpercaya (tsiqah), agungw. 81 H, atau: 82 H, atau: 83 H
    زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍثقة جليل
    عن
  3. ʿAbdah b. Abī Lubābah
    terpercaya (tsiqah)w. antara 121 H hingga 130 H
    عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَثقة
    عن
  4. Ḥabīb b. Abī Thābit al-Kāhilī
    terpercaya (tsiqah), faqih yang mulia, dan ia banyak melakukan irsal dan tadlisw. 119 H, atau 122 H
    حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس
    عن
  5. al-Aʿmash
    terpercaya (tsiqah), hafiz, mengerti qira'at, wara', tetapi ia melakukan tadlisw. Abu Awanah berkata, dan Abdullah bin Dawud: 147 H. Waki' berkata, dan lebih dari satu orang: 148 H. Dan al-Khathib menyahihkannya. Ada yang mengatakan: 145 H
    الْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
    عن
  6. Jarīr
    terpercaya (tsiqah), kitabnya shahih, dikatakan: di akhir hayatnya ia keliru bila meriwayatkan dari hafalannyaw. 187 H atau 188 H
    جَرِيرٌثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه
    حدثنا
  7. Yūsuf b. Mūsā
    jujur (shaduq)w. 253 H
    يُوسُفُ بْنُ مُوسَىصدوق
    حدثنا
  8. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    ابن خزيمة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami