MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 1193

✧ Groups of chapters on forgetfulness in prayer

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابٍ الْحُصْرِيُّ الْبَصْرِيُّ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ:

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَشَهَّدَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، وَسَلَّمَ. وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بِهِ بِالْبَصْرَةِ. وَحَدَّثَنَا بِهِ بِبَغْدَادَ مَرَّةً، فَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمْ، فَسَهَا، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ وَالْكَلَامِ. فَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى فَإِنَّهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمْ فَسَهَا فِي صَلَاتِهِ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ تَشَهَّدَ، ثُمَّ سَلَّمَ. وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمْ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ثُمَّ تَشَهَّدَ وَسَلَّمَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Nabi ﷺ melakukan tasyahud pada dua sujud sahwi, lalu mengucapkan salam. Ini adalah lafaz hadits Abu Hatim, yang ia riwayatkan kepada kami di Al-Bashrah. Dan ia meriwayatkannya kepada kami sekali di Baghdad, lalu berkata: Sesungguhnya Nabi ﷺ shalat bersama mereka, lalu beliau lupa, dan sujud dua sujud sahwi setelah salam dan berbicara. Adapun Muhammad bin Yahya, ia berkata: Sesungguhnya Nabi ﷺ shalat bersama mereka, lalu beliau lupa dalam shalatnya, lalu sujud dua kali, kemudian tasyahud, kemudian mengucapkan salam. Dan Sa'id bin Muhammad berkata: Sesungguhnya Nabi ﷺ shalat bersama mereka, lalu sujud dua sujud sahwi, kemudian tasyahud dan mengucapkan salam.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Ibn ʿAbd al-BarrSounddalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1193hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Tampilkan 5 lagi
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    فإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة يقولان سلم من اثنتين وعمران بن حصين يقول من ثلاث ركعات ومعاوية بن حديج يقول إن المتكلم طلحة بن عبيد الله قيل له ليس اختلافهم في موضع السلام من الصلاة عند أحد من أهل العلم بخلاف يقدح في حديثهم لأن المعنى المراد من الحديث هو البناء بعد الكلام ولا فرق عند أهل العلم بين المسلم من ثلاث أو من اثنتين لأن كل واحد منهما لم يكمل صلاته وأما ما ذكر في حديث معاوية بن حديج من ذكر طلحة بن عبيد الله فممكن أن يكون أيضا طلحة كلمه وغيره وليس في أن يكلمه طلحة وغيره ما يدفع أن ذا اليدين كلمه أيضا فأدى كل ما سمع على حسب ما سمع

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1193
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    ضعفه ووهم رواية أشعث لمخالفته غيره من الحفاظ عن ابن سيرين فإن المحفوظ عن ابن سيرين في حديث عمران ليس فيه ذكر التشهد

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1193
  • محمد بن يحيى الذهلي

    ذكر التشهد فيه غير محفوظ

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1193
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    ذكر التشهد فيه غير محفوظ

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1193
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    في إسناده أن نسبة الوهم إلى الأنصاري فيه أقرب وليس هو بذاك المتقن جدا في حفظه وقد غمزه ابن معين وغيره

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1193

Hadits yang sama, lafaz lain

  • Bulughul Maram 328{ أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -صَلَّى بِهِمْ, فَسَهَا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ, ثُمَّ تَشَهَّدَ, ثُمَّ سَلَّمَ }

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan an-Nasa'i 1331

Perawi

  1. ʿImrān b. Ḥuṣayn b. ʿUbayd b. Khalaf al-Khuzāʿī
    masuk Islam pada tahun Khaibar, menjadi sahabat, dan orang yang utamaw. 52 H, Ibnu Mandah menukil satu pendapat bahwa ia wafat tahun (53) H
    عِمْرَان بْن حُصَيْن بْن عُبَيْد بْن خَلَف الْخُزَاعِيّأسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا
    عن
  2. Abū al-Muhallab
    terpercaya (tsiqah)w. antara 91 dan 100 H
    أَبِي الْمُهَلَّبِثقة
    عن
  3. Abū Qilābah al-Jarmī
    terpercaya (tsiqah), utama, banyak meriwayatkan secara mursalw. 104 H, atau 105 H, atau 106 H, atau 107 H
    أَبِي قِلَابَةَثقة فاضل ، كثير الإرسال
    عن
  4. Khālid al-Ḥadhdhāʾ
    terpercaya (tsiqah), meriwayatkan secara mursal.w. 141 H, atau 142 H, atau lebih.
    خَالِدٍ الْحَذَّاءِثقة يرسل.
    عن
  5. Muḥammad b. Sīrīn
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli ibadah, tinggi kedudukannya, ia tidak membolehkan periwayatan secara maknaw. 110 H
    مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى
    عن
  6. Ashʿath
    terpercaya (tsiqah), ahli fikihw. 142 H, Muhammad bin Sa'd berkata, dan yang lain: 146 H
    أَشْعَثَثقة فقيه
    عن
  7. Muḥammad b. ʿAbdillāh al-Anṣārī
    terpercaya (tsiqah)w. 215 H, ada yang mengatakan: 214 H, ada yang mengatakan: 218 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّثقة
    حدثنا
  8. ʿAbbās b. Yazīd b. Abī Ḥabīb
    jujur (shaduq), kadang keliruw. 258 H
    وَالْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّصدوق يخطئ
    حدثنا
  9. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    ابن خزيمة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami