Sirah Ibnu Hisyam 866
Those polytheists who were killed at Badr
[ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ ] وَمِنْ بَنِي مَخْزُومِ بْنِ يَقَظَةَ بْنِ مُرَّةَ: أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ - وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَخْزُومٍ - ضَرَبَهُ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ، فَقَطَعَ رِجْلَهُ، وَضَرَبَ ابْنُهُ عِكْرِمَةُ يَدَ مُعَاذٍ فَطَرَحَهَا، ثُمَّ ضَرَبَهُ مُعَوِّذُ بْنُ عَفْرَاءَ حَتَّى أَثْبَتَهُ، ثُمَّ تَرَكَهُ وَبِهِ رَمَقٌ: ثُمَّ ذَفَّفَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وَاحْتَزَّ رَأْسَهُ، حِينَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُلْتَمَسَ فِي الْقَتْلَى - وَالْعَاصِ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ، قَتَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: ثُمَّ أَحَدُ بَنِي عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ، وَكَانَ شُجَاعًا، قَتَلَهُ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَأَبُو مُسَافِعٍ الْأَشْعَرِيُّ، حَلِيفٌ لَهُمْ، قَتَلَهُ أَبُو دُجَانَةَ السَّاعِدِيُّ - فِيمَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ - وَحَرْمَلَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَلِيفٌ لَهُمْ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: قَتَلَهُ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ، أَخُو بَالْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، وَيُقَالُ: بَلْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - ( فِيمَا ) قَالَ ابْنُ هِشَامٍ - وَحَرْمَلَةُ، مِنْ الْأَسَدِ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَمَسْعُودُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَتَلَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - فِيمَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ - وَأَبُو قَيْسِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: قَتَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَأَبُو قَيْسِ بْنُ الْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَتَلَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَيُقَالُ: قَتَلَهُ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، فِيمَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَرِفَاعَةُ بْنُ أَبِي رِفَاعَةَ بْنِ عَابِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ قَتَلَهُ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، أَخُو بَالْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، فِيمَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَالْمُنْذِرُ بْنُ أَبِي رِفَاعَةَ بْنِ عَابِدٍ قَتَلَهُ مَعْنُ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْجَدِّ بْنِ الْعَجْلَانِ حَلِيفُ بَنِي عُبَيْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فِيمَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي رِفَاعَةَ بْنِ عَابِدٍ، قَتَلَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، فِيمَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَالسَّائِبُ بْنُ أَبِي السَّائِبِ بْنِ عَابِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: السَّائِبُ بْنُ أَبِي السَّائِبِ شَرِيكُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّذِي جَاءَ فِيهِ الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: نِعْمَ الشَّرِيكُ السَّائِبُ، لَا يُشَارَى وَلَا يُمَارَى، وَكَانَ أَسْلَمَ فَحَسُنَ إسْلَامُهُ - فِيمَا بَلَغَنَا - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَذَكَرَ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ السَّائِبَ بْنَ أَبِي السَّائِبِ بْنِ عَابِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنْ قُرَيْشٍ، وَأَعْطَاهُ يَوْمَ الْجِعِرَّانَةِ مِنْ غَنَائِمِ حُنَيْنٍ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَذَكَرَ غَيْرُ ابْنِ إسْحَاقَ: أَنَّ الَّذِي قَتَلَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَالْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ بْنِ هِلَالِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ، قَتَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَحَاجِبُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَائِذِ بْنِ عَبْدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَخْزُومٍ - قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَيُقَالُ: عَائِذٌ: ابْنُ عِمْرَانَ بْنِ مَخْزُومٍ، وَيُقَالُ: حَاجِزُ بْنُ السَّائِبِ - وَاَلَّذِي قَتَلَ حَاجِبَ بْنَ السَّائِبِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَعُوَيْمِرُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ عُوَيْمِرٍ، قَتَلَهُ النُّعْمَانُ بْنُ مَالِكٍ الْقَوْقَلِيُّ مُبَارَزَةً، فِيمَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَعَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ، وَجَابِرُ بْنُ سُفْيَانَ، حَلِيفَانِ لَهُمْ مِنْ طَيِّئٍ قَتَلَ عَمْرًا يَزِيدُ بْنُ رُقَيْشٍ، وَقَتَلَ جَابِرًا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نَيَّارٍ، ( فِيمَا ) قَالَ ابْنُ هِشَامٍ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: سَبْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Dari Bani Makhzum ] Dan dari Bani Makhzum bin Yaqazhah bin Murrah: Abu Jahl bin Hisyam, yang namanya ‘Amr bin Hisyam bin Al-Mughirah bin ‘Abdullah bin ‘Amr bin Makhzum, dipukul oleh Mu‘adz bin ‘Amr bin Al-Jamuh hingga kakinya terputus. Anaknya, ‘Ikrimah, memukul tangan Mu‘adz hingga putus. Kemudian Mu‘awwidz bin ‘Afra’ memukulnya hingga ia tidak berdaya, lalu meninggalkannya dalam keadaan masih bernyawa. Kemudian ‘Abdullah bin Mas‘ud menuntaskannya dan memenggal kepalanya, ketika Rasulullah ﷺ memerintahkan agar dicari di antara orang-orang yang terbunuh. Dan Al-‘Ash bin Hisyam bin Al-Mughirah bin ‘Abdullah bin ‘Umar bin Makhzum, dibunuh oleh ‘Umar bin Al-Khaththab dan Yazid bin ‘Abdullah, sekutu mereka dari Bani Tamim. Ibnu Hisyam berkata: kemudian seorang dari Bani ‘Amr bin Tamim, dan ia seorang yang pemberani, dibunuh oleh ‘Ammar bin Yasir. Ibnu Ishaq berkata: dan Abu Musafi‘ Al-Asy‘ari, sekutu mereka, dibunuh oleh Abu Dujanah As-Sa‘idi menurut apa yang dikatakan Ibnu Hisyam, dan Harmalah bin ‘Amr, sekutu mereka. Ibnu Hisyam berkata: ia dibunuh oleh Khaarijah bin Zaid bin Abi Zuhair, saudara Bani Al-Harits bin Al-Khazraj. Ada pula yang mengatakan: bahkan ‘Ali bin Abi Thalib, menurut apa yang dikatakan Ibnu Hisyam. Dan Harmalah berasal dari Al-Asad. Ibnu Ishaq berkata: dan Mas‘ud bin Abi Umayyah bin Al-Mughirah, dibunuh oleh ‘Ali bin Abi Thalib menurut apa yang dikatakan Ibnu Hisyam, dan Abu Qais bin Al-Walid bin Al-Mughirah. Ibnu Hisyam berkata: ia dibunuh oleh Hamzah bin ‘Abdul Muththalib. Ibnu Ishaq berkata: dan Abu Qais bin Al-Fakih bin Al-Mughirah, dibunuh oleh ‘Ali bin Abi Thalib. Ada pula yang mengatakan ia dibunuh oleh ‘Ammar bin Yasir, menurut apa yang dikatakan Ibnu Hisyam. Ibnu Ishaq berkata: dan Rifa‘ah bin Abi Rifa‘ah bin ‘Abid bin ‘Abdullah bin ‘Umar bin Makhzum, dibunuh oleh Sa‘d bin Ar-Rabi‘, saudara Bani Al-Harits bin Al-Khazraj, menurut apa yang dikatakan Ibnu Hisyam. Dan Al-Mundzir bin Abi Rifa‘ah bin ‘Abid, dibunuh oleh Ma‘n bin ‘Adi bin Al-Jadd bin Al-‘Ajlan, sekutu Bani ‘Ubaid bin Zaid bin Malik bin ‘Auf bin ‘Amr bin ‘Auf, menurut apa yang dikatakan Ibnu Hisyam. Dan ‘Abdullah bin Al-Mundzir bin Abi Rifa‘ah bin ‘Abid, dibunuh oleh ‘Ali bin Abi Thalib menurut apa yang dikatakan Ibnu Hisyam. Ibnu Ishaq berkata: dan As-Sa’ib bin Abi As-Sa’ib bin ‘Abid bin ‘Abdullah bin ‘Umar bin Makhzum. Ibnu Hisyam berkata: As-Sa’ib bin Abi As-Sa’ib adalah mitra Rasulullah ﷺ yang tentangnya datang hadits dari Rasulullah ﷺ: “Sebaik-baik mitra adalah As-Sa’ib, ia tidak membantah dan tidak berdebat.” Ia telah memeluk Islam dan keislamannya baik, menurut yang sampai kepada kami, dan Allah lebih mengetahui. Ibnu Syihab Az-Zuhri menyebutkan dari ‘Ubaidillah bin ‘Utbah, dari Ibnu ‘Abbas, bahwa As-Sa’ib bin Abi As-Sa’ib bin ‘Abid bin ‘Abdullah bin ‘Umar bin Makhzum termasuk orang-orang Quraisy yang berbai‘at kepada Rasulullah ﷺ, dan beliau memberinya pada hari Al-Ji‘ranah dari harta rampasan Hunain. Ibnu Hisyam berkata: dan selain Ibnu Ishaq menyebutkan bahwa yang membunuhnya adalah Az-Zubair bin Al-‘Awwam. Ibnu Ishaq berkata: dan Al-Aswad bin ‘Abdul Asad bin Hilal bin ‘Abdullah bin ‘Umar bin Makhzum, dibunuh oleh Hamzah bin ‘Abdul Muththalib; dan Hajib bin As-Sa’ib bin ‘Uwaimir bin ‘Amr bin ‘A’idz bin ‘Abd bin ‘Imran bin Makhzum. Ibnu Hisyam berkata: dikatakan juga ‘A’idz bin ‘Imran bin Makhzum, dan dikatakan juga Hajiz bin As-Sa’ib. Yang membunuh Hajib bin As-Sa’ib adalah ‘Ali bin Abi Thalib. Ibnu Ishaq berkata: dan ‘Uwaimir bin As-Sa’ib bin ‘Uwaimir, dibunuh oleh An-Nu‘man bin Malik Al-Qawqali dalam duel, menurut apa yang dikatakan Ibnu Hisyam. Ibnu Ishaq berkata: dan ‘Amr bin Sufyan serta Jabir bin Sufyan, dua sekutu mereka dari Thayyi’. ‘Amr dibunuh oleh Yazid bin Ruqaisy, dan Jabir dibunuh oleh Abu Burdah bin Niyar, menurut apa yang dikatakan Ibnu Hisyam. Ibnu Ishaq berkata: tujuh belas orang.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami