MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 465

[ عَوْدٌ إلَى حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ مَسْرَاهُ ﷺ وَسَبَبُ تَسْمِيَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ] قَالَ الْحَسَنُ: فِي حَدِيثِهِ: فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَمَضَى جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَهُ، حَتَّى انْتَهَى بِهِ إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَوَجَدَ فِيهِ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فِي نَفَرٍ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ، فَأَمَّهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى بِهِمْ، ثُمَّ أُتِيَ بِإِنَاءَيْنِ، فِي أَحَدِهِمَا، خَمْرٌ، وَفِي الْآخَرِ لَبَنٌ. قَالَ: فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إنَاءَ اللَّبَنِ، فَشَرِبَ مِنْهُ، وَتَرَكَ إنَاءَ الْخَمْرِ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: هُدِيتَ لِلْفِطْرَةِ، وَهُدِيَتْ أُمَّتُكَ يَا مُحَمَّدُ، وَحُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْخَمْرُ. ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إلَى مَكَّةَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا عَلَى قُرَيْشٍ فَأَخْبَرَهُمْ الْخَبَرَ. فَقَالَ أَكْثَرُ النَّاسِ: هَذَا وَاَللَّهِ الْإِمْرُ الْبَيِّنُ، وَاَللَّهِ إنَّ الْعِيرَ لَتُطْرَدُ، شَهْرًا مِنْ مَكَّةَ إلَى الشَّامِ مُدْبِرَةً، وَشَهْرًا مُقْبِلَةً، أَفَيَذْهَبُ ذَلِكَ مُحَمَّدٌ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ وَيَرْجِعُ إلَى مَكَّةَ قَالَ: فَارْتَدَّ كَثِيرٌ مِمَّنْ كَانَ أَسْلَمَ، وَذَهَبَ النَّاسُ إلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالُوا لَهُ: هَلْ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فِي صَاحِبِكَ، يَزْعُمُ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ هَذِهِ اللَّيْلَةَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ. وَصَلَّى فِيهِ وَرَجَعَ إلَى مَكَّةَ. قَالَ: فَقَالَ لَهُمْ أَبُو بَكْرٍ: إنَّكُمْ تَكْذِبُونَ عَلَيْهِ، فَقَالُوا بَلَى، هَا هُوَ ذَاكَ فِي الْمَسْجِدِ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ؛ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاَللَّهِ لَئِنْ كَانَ قَالَهُ لَقَدْ صَدَقَ، فَمَا يُعْجِبُكُمْ مِنْ ذَلِكَ فَوَاَللَّهِ إنَّهُ لَيُخْبِرُنِي أَنَّ الْخَبَرَ لَيَأْتِيهِ ( مِنْ اللَّهِ ) مِنْ السَّمَاءِ إلَى الْأَرْضِ فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَأُصَدِّقُهُ، فَهَذَا أَبْعَدُ مِمَّا تَعْجَبُونَ مِنْهُ. ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى انْتَهَى إلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَحَدَّثْتَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ أَنَّكَ جِئْتَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ؟ قَالَ: نَعَمْ؛ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَصِفْهُ لِي، فَإِنِّي قَدْ جِئْتُهُ - قَالَ الْحَسَنُ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: فَرُفِعَ لِي حَتَّى نَظَرْتُ إلَيْهِ - فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصِفُهُ لِأَبِي بَكْرٍ، وَيَقُولُ أَبُو بَكْرٍ: صَدَقْتَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، كَلَمَّا وَصَفَ لَهُ مِنْهُ شَيْئًا، قَالَ: صَدَقْتَ، أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، حَتَّى ( إذَا ) انْتَهَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأَبِي بَكْرٍ: وَأَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ؟ فَيَوْمَئِذٍ سَمَّاهُ الصِّدِّيقَ. قَالَ الْحَسَنُ: وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيمَنْ ارْتَدَّ عَنْ إسْلَامِهِ لِذَلِكَ: وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا فَهَذَا حَدِيثُ الْحَسَنِ عَنْ مَسْرَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. وَمَا دَخَلَ فِيهِ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Kembali kepada hadits Al-Hasan tentang perjalanan malam Rasulullah ﷺ, dan sebab penamaan Abu Bakar As-Shiddiq ] Al-Hasan berkata dalam haditsnya: Rasulullah ﷺ pun berangkat, dan Jibril 'alaihis salam berangkat bersamanya, hingga beliau dibawa sampai ke Baitul Maqdis. Di sana beliau mendapati Ibrahim, Musa, dan Isa bersama sekelompok nabi, lalu Rasulullah ﷺ mengimami mereka dan shalat bersama mereka. Kemudian didatangkan dua bejana: di salah satunya khamar, dan di yang lain susu. (Ia berkata) Rasulullah ﷺ mengambil bejana susu lalu meminumnya, dan meninggalkan bejana khamar. (Ia berkata) Jibril berkata kepadanya: Engkau telah diberi petunjuk kepada fitrah, dan umatmu telah diberi petunjuk, wahai Muhammad, dan khamar telah diharamkan atas kalian. Kemudian Rasulullah ﷺ kembali ke Makkah. Ketika pagi tiba, beliau pergi kepada orang-orang Quraisy dan memberitahukan kabar itu kepada mereka. Kebanyakan orang berkata: Demi Allah, ini adalah perkara yang nyata. Demi Allah, kafilah dagang itu ditempuh selama sebulan dari Makkah ke Syam ketika berangkat, dan sebulan ketika pulang. Apakah Muhammad dapat menempuh jarak itu dalam satu malam lalu kembali ke Makkah? Ia berkata: Maka banyak orang yang telah memeluk Islam menjadi murtad. Orang-orang pergi kepada Abu Bakar dan berkata kepadanya: Bagaimana pendapatmu tentang sahabatmu? Ia mengaku bahwa ia datang malam ini ke Baitul Maqdis, shalat di sana, lalu kembali ke Makkah. Ia berkata: Abu Bakar berkata kepada mereka: Kalian berdusta atas namanya. Mereka berkata: Ya, itu dia di masjid sedang menceritakannya kepada orang-orang. Abu Bakar berkata: Demi Allah, jika benar ia yang mengatakannya, maka ia benar. Apa yang membuat kalian heran dari hal itu? Demi Allah, sesungguhnya ia memberitahuku bahwa kabar dari langit datang kepadanya dari Allah ke bumi dalam sekejap malam atau siang, lalu aku membenarkannya. Maka ini lebih jauh dari apa yang kalian herankan. Kemudian ia datang hingga sampai kepada Rasulullah ﷺ, lalu berkata: Wahai Nabi Allah, apakah engkau menceritakan kepada kaum ini bahwa engkau datang ke Baitul Maqdis malam ini? Beliau menjawab: Ya. Ia berkata: Wahai Nabi Allah, ceritakanlah kepadaku tentangnya, karena aku pernah pergi ke sana. Al-Hasan berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: Maka Baitul Maqdis ditampakkan kepadaku hingga aku dapat melihatnya. Rasulullah ﷺ mulai menggambarkannya kepada Abu Bakar, sementara Abu Bakar berkata: Engkau benar, aku bersaksi bahwa engkau adalah Rasulullah. Setiap kali beliau menggambarkan sesuatu darinya, ia berkata: Engkau benar, aku bersaksi bahwa engkau adalah Rasulullah. Hingga ketika beliau selesai, Rasulullah ﷺ bersabda kepada Abu Bakar: Dan engkau, wahai Abu Bakar, adalah Ash-Shiddiq? Pada hari itu beliau menamainya Ash-Shiddiq. Al-Hasan berkata: Allah Ta'ala menurunkan tentang orang-orang yang murtad dari Islam mereka karena hal itu: "Dan Kami tidak menjadikan mimpi yang Kami perlihatkan kepadamu melainkan sebagai cobaan bagi manusia, dan (demikian pula) pohon yang terkutuk dalam Al-Qur'an. Dan Kami menakut-nakuti mereka, maka ancaman itu tidak menambah kepada mereka kecuali kedurhakaan yang besar." Inilah hadits Al-Hasan tentang perjalanan malam Rasulullah ﷺ, dan apa yang termasuk di dalamnya dari hadits Qatadah.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami