Sirah Ibnu Hisyam 301
Poetry of Abū Ṭālib in seeking to win Quraysh's favor
[ شِعْرُ أَبِي طَالِبٍ فِي اسْتِعْطَافِ قُرَيْشٍ ] فَلَمَّا خَشِيَ أَبُو طَالِبٍ دَهْمَاءَ الْعَرَبِ أَنْ يَرْكَبُوهُ مَعَ قَوْمِهِ، قَالَ قَصِيدَتَهُ الَّتِي تَعَوَّذَ فِيهَا بِحَرَمِ مَكَّةَ وَبِمَكَانِهِ مِنْهَا، وَتَوَدَّدَ فِيهَا أَشْرَافُ قَوْمِهِ، وَهُوَ عَلَى ذَلِكَ يُخْبِرُهُمْ وَغَيْرَهُمْ فِي ذَلِكَ مِنْ شِعْرِهِ أَنَّهُ غَيْرُ مُسْلِمٍ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَلَا تَارِكُهُ لِشَيْءِ أَبَدًا حَتَّى يَهْلِكَ دُونَهُ، فَقَالَ:: وَلَمَّا رَأَيْتُ الْقَوْمَ لَا وُدَّ فِيهِمْ وَقَدْ قَطَعُوا كُلَّ الْعُرَى وَالْوَسَائِلِ وَقَدْ صَارَحُونَا بِالْعَدَاوَةِ وَالْأَذَى وَقَدْ طَاوَعُوا أَمْرَ الْعَدُوِّ الْمُزَايِلِ وَقَدْ حَالَفُوا قَوْمًا عَلَيْنَا أَظِنَّةً يَعَضُّونَ غَيْظًا خَلْفَنَا بِالْأَنَامِلِ صَبَرْتُ لَهُمْ نَفْسِي بِسَمْرَاءَ سَمْحَةٍ وَأَبْيَضَ عَضْبٍ مِنْ تُرَاثِ الْمَقَاوِلِ وَأَحْضَرْتُ عِنْدَ الْبَيْتِ رَهْطِي وَإِخْوَتِي وَأَمْسَكْتُ مِنْ أَثْوَابهِ بِالْوَصَائِلِ قِيَامًا مَعًا مُسْتَقْبِلِينَ رِتَاجَهُ لُدًى حَيْثُ يَقْضِي حَلْفَهُ كُلُّ نَافِلِ وَحَيْثُ يُنِيخُ الْأَشْعَرُونَ رِكَابَهُمْ بِمُفْضَى السُّيُولِ مِنْ إسَافٍ وَنَائِلِ مُوَسَّمَةُ الْأَعْضَادِ أَوْ قَصَرَاتُهَا مُخَيَّسَةٌ بَيْنَ السَّدِيسِ وَبَازِلِ تَرَى الْوَدْعَ فِيهَا وَالرُّخَامَ وَزِينَةً بِأَعْنَاقِهَا مَعْقُودَةٌ كَالْعَثَاكِلِ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مِنْ كُلِّ طَاعِنٍ عَلَيْنَا بِسُوءٍ أَوْ مُلِحٍّ بِبَاطِلِ وَمِنْ كَاشِحٍ يَسْعَى لَنَا بِمَعِيبَةٍ وَمِنْ مُلْحِقٍ فِي الدِّينِ مَا لَمْ نُحَاوِلْ وَثَوْرٍ وَمَنْ أَرْسَى ثَبِيرًا مَكَانَهُ وَرَاقٍ لِيَرْقَى فِي حِرَاءٍ وَنَازِلِ وَبِالْبَيْتِ، حَقُّ الْبَيْتِ، مِنْ بَطْنِ مَكَّةَ وَبِاَللَّهِ إنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِغَافِلِ وَبِالْحَجَرِ الْمُسْوَدِّ إذْ يَمْسَحُونَهُ إذَا اكْتَنَفُوهُ بِالضُّحَى وَالْأَصَائِلِ وَمَوْطِئِ إبْرَاهِيمَ فِي الصَّخْرِ رَطْبَةٌ عَلَى قَدَمَيْهِ حَافِيًا غَيْرَ نَاعِلِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Syair Abu Thalib untuk meluluhkan hati Quraisy ] Ketika Abu Thalib khawatir terhadap kerumunan orang Arab yang mungkin menyerangnya bersama kaumnya, ia melantunkan qasidahnya yang di dalamnya ia memohon perlindungan dengan tanah suci Makkah dan kedudukannya di sana, dan di dalamnya ia berusaha meraih kasih sayang para pembesar kaumnya. Dalam keadaan itu, ia mengabarkan kepada mereka dan kepada selain mereka dalam syairnya bahwa ia tidak akan menyerahkan Rasulullah ﷺ, dan tidak akan pernah meninggalkannya untuk apa pun, sampai ia binasa karena membelanya. Maka ia berkata: Dan ketika aku melihat kaum itu, tidak ada kasih sayang di antara mereka, Sedangkan mereka telah memutuskan setiap ikatan dan setiap sarana, Dan mereka telah menyatakan permusuhan dan gangguan kepada kami secara terang-terangan, Dan mereka telah menaati perintah musuh yang menjauh, Dan mereka telah bersekutu dengan suatu kaum melawan kami, yang penuh curiga, Yang menggigit ujung jari karena geram di belakang kami. Aku menguatkan diriku menghadapi mereka dengan tombak cokelat yang lentur Dan pedang putih tajam dari warisan para pembesar. Dan aku datangkan di sisi Ka'bah kerabatku dan saudara-saudaraku, Dan aku berpegang pada tirai-tirainya dengan jumbai-jumbainya, Berdiri bersama-sama menghadap pintunya, Di tempat setiap orang yang bernazar menunaikan sumpahnya, Dan tempat para Asy'ariyyun menderumkan unta-unta mereka Di lembah banjir yang luas, dari Isaf dan Na'il, Berbekas tanda di lengan-lengannya atau di leher-lehernya, Ditusuk dan dikekang, di antara unta berumur enam tahun dan unta berumur sembilan tahun. Engkau melihat kerang-kerang dan marmer serta hiasan di atasnya, Di leher-leher mereka, terkalung seperti tandan kurma. Aku berlindung kepada Rabb manusia dari setiap orang yang mencela Kami dengan keburukan, atau yang bersikeras dengan kebatilan, Dan dari setiap pendengki yang berusaha mencemarkan kami, Dan dari orang yang menambahkan dalam agama apa yang tidak kami cari. Demi Tsaur, dan demi Yang telah menancapkan Tsabir di tempatnya, Dan demi orang yang naik untuk mendaki di Hira dan orang yang turun, Dan demi Ka'bah, haknya Ka'bah, dari dataran rendah Makkah, Dan demi Allah, sungguh Allah tidak lalai, Dan demi Hajar Aswad, ketika mereka mengusapnya, Ketika mereka mengelilinginya pada waktu dhuha dan petang, Dan tempat berpijak Ibrahim di atas batu yang basah, Di bawah kedua kakinya, tanpa alas kaki, tidak bersandal.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami