MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 254

Zayd b. ʿAmr, what he attained, and something about him

[ شِعْرُ زَيْدٍ فِي فِرَاقِ دِينِ قَوْمِهِ ] وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ فِي فِرَاقِ دِينِ قَوْمِهِ، وَمَا كَانَ لَقِيَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ:: أَرَبًّا وَاحِدًا أَمْ أَلْفَ رَبٍّ أَدِينُ إذَا تُقُسِّمَتْ الْأُمُورُ عَزَلْتُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى جَمِيعًا كَذَلِكَ يَفْعَلُ الْجَلْدُ الصَّبُورُ فَلَا الْعُزَّى أَدِينُ وَلَا ابْنَتَيْهَا وَلَا صَنَمَيْ بَنِي عَمْرٍو أَزُورُ وَلَا هُبَلًا أَدِينُ وَكَانَ رَبًّا لَنَا فِي الدَّهْرِ إذْ حِلْمِي يَسِيرُ عَجِبْتُ وَفِي اللَّيَالِي مُعْجَبَاتٌ وَفِي الْأَيَّامِ يَعْرِفُهَا الْبَصِيرُ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَفْنَى رِجَالًا كَثِيرًا كَانَ شَأْنَهُمْ الْفُجُورُ وَأَبْقَى آخَرِينَ بِبِرِّ قَوْمٍ فَيَرْبِلُ مِنْهُمْ الطِّفْلُ الصَّغِيرُ وَبَيْنَا الْمَرْءُ يَفْتَرُّ ثَابَ يَوْمًا كَمَا يُتَرَوَّحُ الْغُصْنُ الْمَطِيرُ وَلَكِنْ أَعْبُدُ الرَّحْمَنَ رَبِّي لِيَغْفِرَ ذَنْبِي الرَّبُّ الْغَفُورُ فَتَقْوَى اللَّهِ رَبِّكُمْ احْفَظُوهَا مَتَى مَا تَحْفَظُوهَا لَا تَبُورُوا تَرَى الْأَبْرَارَ دَارُهُمْ جِنَانٌ وَلِلْكَفَّارِ حَامِيَةً سَعِيرُ وَخِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ وَإِنْ يَمُوتُوا يُلَاقُوا مَا تَضِيقُ بِهِ الصُّدُورُ وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنُ نُفَيْلٍ أَيْضًا - قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: هِيَ لِأُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ، إلَّا الْبَيْتَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ وَالْبَيْتَ الْخَامِسَ وَآخِرَهَا بَيْتًا. وَعَجُزُ الْبَيْتِ الْأَوَّلِ عَنْ غَيْرِ ابْنِ إسْحَاقَ:: إلَى اللَّهِ أُهْدِي مِدْحَتِي وَثَنَائِيَا وَقَوْلًا رَصِينًا لَا يَنِي الدَّهْرَ بَاقِيَا إلَى الْمَلِكِ الْأَعْلَى الَّذِي لَيْسَ فَوْقَهُ إِلَاهٌ وَلَا رَبٌّ يَكُونُ مُدَانِيَا أَلَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إيَّاكَ وَالرَّدَى فَإِنَّكَ لَا تُخْفِي مِنْ اللَّهِ خَافِيَا وَإِيَّاكَ لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ غَيْرَهُ فَإِنَّ سَبِيلَ الرُّشْدِ أَصْبَحَ بَادِيَا حَنَانَيْكَ إنَّ الْحِنَّ كَانَتْ رَجَاءَهُمْ وَأَنْتَ إِلَاهِي رَبَّنَا وَرَجَائِيَا رَضِيتُ بِكَ اللَّهُمَّ رَبًّا فَلَنْ أَرَى أَدِينُ إِلَاهًا غَيْرَكَ اللَّهُ ثَانِيَا أَدِينُ لِرَبٍّ يُسْتَجَابُ وَلَا أَرَى أَدِينُ لِمَنْ لَمْ يَسْمَعْ الدَّهْرَ دَاعِيَا وَأَنْتَ الَّذِي مِنْ فَضْلِ مَنٍّ وَرَحْمَةٍ بَعَثْتَ إلَى مُوسَى رَسُولًا مُنَادِيَا فَقُلْتُ لَهُ يَا اذْهَبْ وَهَارُونَ فَادْعُوَا إلَى اللَّهِ فِرْعَوْنَ الَّذِي كَانَ طَاغِيَا وَقُولَا لَهُ: أَأَنْتَ سَوَّيْتَ هَذِهِ بِلَا وَتَدٍ حَتَّى اطْمَأَنَّتْ كَمَا هِيَا وَقُولَا لَهُ: أَأَنْتَ رَفَّعْتَ هَذِهِ بِلَا عُمُدٍ أَرْفِقْ إذَا بِكَ بَانِيَا وَقُولَا لَهُ: أَأَنْتَ سَوَّيْتَ وَسْطَهَا مُنِيرًا إذَا مَا جَنَّهُ اللَّيْلُ هَادِيَا وَقُولَا لَهُ: مَنْ يُرْسِلُ الشَّمْسَ غُدْوَةً فَيُصْبِحُ مَا مَسَّتْ مِنْ الْأَرْضِ ضَاحِيَا وَقُولَا لَهُ: مَنْ يُنْبِتُ الْحَبَّ فِي الثَّرَى فَيُصْبِحُ مِنْهُ الْبَقْلُ يَهْتَزُّ رَابِيَا وَيُخْرِجُ مِنْهُ حَبَّهُ فِي رُءُوسِهِ وَفِي ذَاكَ آيَاتٌ لِمَنْ كَانَ وَاعِيَا وَأَنْتَ بِفَضْلٍ مِنْكَ نَجَّيْتَ يُونُسَا وَقَدْ بَاتَ فِي أَضْعَافِ حُوتٍ لَيَالِيَا وَإِنِّي ( وَ ) لَوْ سَبَّحْتُ بِاسْمِكَ رَبَّنَا لَأُكْثِرُ، إلَّا مَا غَفَرْتَ، خَطَائِيَا فَرَبَّ الْعِبَادِ أَلْقِ سَيْبًا وَرَحْمَةً عَلَيَّ وَبَارِكْ فِي بَنِيَّ وَمَالِيَا وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَمْرٍو يُعَاتِبُ امْرَأَتَهُ صَفِيَّةَ بِنْتَ الْحَضْرَمِيِّ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Syair Zaid tentang berpisah dari agama kaumnya] Zaid bin 'Amr bin Nufail berkata tentang perpisahannya dari agama kaumnya dan apa yang ia alami dari mereka karena hal itu: Apakah Tuhan yang Esa ataukah seribu tuhan yang aku sembah, apabila urusan-urusan dibagi-bagi? Aku tinggalkan Al-Lāt dan Al-'Uzzā seluruhnya; begitulah yang dilakukan orang yang tegar lagi sabar. Maka aku tidak menyembah Al-'Uzzā, tidak pula kedua putrinya, dan tidak pula mengunjungi dua berhala Bani 'Amr. Dan tidak pula aku menyembah Hubal, padahal dia pernah menjadi tuhan bagi kami di masa ketika kesabaranku masih sedikit. Aku heran—pada malam-malam ada hal-hal yang menakjubkan, dan pada hari-hari yang dikenali oleh orang yang berpandangan—bahwa Allah telah membinasakan banyak orang yang urusannya adalah kefasikan. Dan Dia membiarkan yang lain tetap ada karena kebajikan suatu kaum, sehingga anak kecil di antara mereka tumbuh besar. Sementara seseorang berbahagia pada suatu hari, ia kembali layu seperti dahan yang basah oleh hujan, bergoyang-goyang. Tetapi aku menyembah Ar-Raḥmān, Tuhanku, agar Tuhan Yang Maha Pengampun mengampuni dosaku. Maka bertakwalah kepada Allah, Tuhanmu; jagalah ketakwaan itu, selama kalian menjaganya kalian tidak akan binasa. Engkau melihat orang-orang yang berbakti, tempat tinggal mereka adalah surga-surga, dan bagi orang-orang kafir ada api yang menyala-nyala. Dan kehinaan dalam kehidupan; jika mereka mati, mereka akan menemui apa yang menyesakkan dada. Zaid bin 'Amr bin Nufail juga berkata—Ibnu Hisyām berkata: Ini adalah karya Umayyah bin Abi Ash-Shalt dalam sebuah qasidahnya, kecuali dua bait pertama, bait kelima, dan bait terakhirnya. Lanjutan bait pertama menurut selain Ibnu Ishāq: Kepada Allah kupersembahkan pujian dan sanjunganku, dan perkataan yang kokoh yang tidak akan lenyap sepanjang masa, kepada Raja Yang Maha Tinggi, yang tidak ada tuhan di atas-Nya, dan tidak ada tuhan yang dapat menyamai-Nya. Wahai manusia, jauhilah kebinasaan, sesungguhnya engkau tidak dapat menyembunyikan dari Allah sesuatu pun. Dan janganlah engkau menjadikan selain Allah sebagai sekutu bagi-Nya, sesungguhnya jalan petunjuk telah nampak jelas. Kasihanilah kami; jin telah menaruh harapan kepada mereka, padahal Engkaulah Tuhanku, Tuhan kami, dan harapanku. Aku ridha dengan-Mu, ya Allah, sebagai Tuhan, maka aku tidak akan pernah menyembah tuhan selain Engkau, ya Allah, sebagai yang kedua. Aku menyembah Tuhan yang doa-Nya dikabulkan, dan aku tidak melihat diriku menyembah yang tidak pernah mendengar seruan sepanjang masa. Engkaulah Yang, karena karunia, kemurahan, dan rahmat, mengutus kepada Musa seorang rasul yang menyeru. Maka aku berkata kepadanya: Pergilah engkau dan Harun, serulah kepada Allah Fir'aun yang adalah seorang yang sewenang-wenang. Dan katakanlah kepadanya: Apakah engkau yang membuat ini tanpa pasak, sehingga ia tegak sebagaimana adanya? Dan katakanlah kepadanya: Apakah engkau yang meninggikan ini tanpa tiang? Bersikaplah lemah lembut jika engkau seorang pembangun. Dan katakanlah kepadanya: Apakah engkau yang menjadikan bagian tengahnya bercahaya, menjadi petunjuk ketika malam menutupinya? Dan katakanlah kepadanya: Siapakah yang mengutus matahari di pagi hari, sehingga apa yang disinarinya dari bumi menjadi terang? Dan katakanlah kepadanya: Siapakah yang menumbuhkan biji di dalam tanah, sehingga darinya tumbuh rerumputan yang bergoyang dan meninggi? Dan Dia mengeluarkan darinya bulir-bulirnya di tangkainya; dan pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. Dan Engkau, dengan karunia dari-Mu, menyelamatkan Yunus, setelah ia bermalam berhari-hari di dalam perut ikan. Dan jika aku bertasbih dengan nama-Mu, ya Tuhan kami, niscaya aku akan memperbanyak—kecuali yang Engkau ampuni—kesalahanku. Maka Tuhan para hamba, limpahkanlah karunia dan rahmat kepadaku, dan berkahilah anak-anakku dan hartaku. Zaid bin 'Amr berkata menegur istrinya, Safiyyah binti Al-Ḥaḍramī:

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami