MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 223

Quraysh's dispute over who should place the stone and the lickers of blood

[ اخْتِلَافُ قُرَيْشٍ فِيمَنْ يَضَعُ الْحَجَرَ وَلُعْقَةَ الدَّمِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ إنَّ الْقَبَائِلَ مِنْ قُرَيْشٍ جَمَعَتْ الْحِجَارَةَ لِبِنَائِهَا، كُلُّ قَبِيلَةٍ تَجْمَعُ عَلَى حِدَةٍ، ثُمَّ بَنَوْهَا، حَتَّى بَلَغَ الْبُنْيَانِ مَوْضِعَ الرُّكْنِ، فَاخْتَصَمُوا فِيهِ، كُلُّ قَبِيلَةٍ تُرِيدُ أَنْ تَرْفَعَهُ إلَى مَوْضِعِهِ دُونَ الْأُخْرَى، حَتَّى تَحَاوَزُوا وَتَحَالَفُوا، وَأَعَدُّوا لِلْقِتَالِ، فَقَرَّبَتْ بَنُو عَبْدِ الدَّارِ جَفْنَةً مَمْلُوءَةً دَمًا، ثُمَّ تَعَاقَدُوا هُمْ وَبَنُو عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ عَلَى الْمَوْتِ، وَأَدْخَلُوا أَيْدِيَهُمْ فِي ذَلِكَ الدَّمِ فِي تِلْكَ الْجَفْنَةِ، فَسُمُّوا لَعَقَّةَ الدَّمِ. فَمَكَثَتْ قُرَيْشٌ عَلَى ذَلِكَ أَرْبَعَ لَيَالٍ أَوْ خَمْسًا، ثُمَّ إنَّهُمْ اجْتَمَعُوا فِي الْمَسْجِدِ، وَتَشَاوَرُوا وَتَنَاصَفُوا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Perselisihan Quraisy tentang siapa yang meletakkan Hajar Aswad dan jilatan darah] Ibnu Ishaq berkata: Kemudian kabilah-kabilah dari Quraisy mengumpulkan batu-batu untuk membangunnya, setiap kabilah mengumpulkan sendiri-sendiri, lalu mereka membangunnya hingga bangunan itu mencapai tempat rukun. Mereka pun berselisih tentangnya, setiap kabilah ingin mengangkat rukun ke tempatnya dengan mengabaikan kabilah lain, sampai mereka saling melampaui batas dan saling bersumpah, lalu mempersiapkan diri untuk berperang. Maka Bani Abdud Dar mendekatkan sebuah wadah (jafnah) yang penuh darah, kemudian mereka dan Bani Adi bin Ka'b bin Lu'ay mengikat perjanjian untuk mati, dan mereka memasukkan tangan mereka ke dalam darah di wadah itu, sehingga mereka dinamakan Lu'aqatud Dam (penjilat darah). Quraisy tetap dalam keadaan itu selama empat atau lima malam, kemudian mereka berkumpul di masjid, bermusyawarah dan saling berlaku adil.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami